Yavuz Selim: "HK": HK Allâhumme ente sselâm Ve Minke sselâm Elhamdu lillâhi rabbil 'âlemîn Essalâtü ve sselâmu 'alâ rasûlinâ ve nebiyyinâ Muhammed Ve...

Allâhumme ente sselâm Ve Minke sselâm Elhamdu lillâhi rabbil 'âlemîn Essalâtü ve sselâmu 'alâ rasûlinâ ve nebiyyinâ Muhammed Ve 'alâ âlihî ve sahbihî ecma'în Esselamu aleykum Ve rahmetullahi Ve berakatuh Kuran Ayı olan Ramazanın idraki için bir nebze olsun katkı sağlamak amacı ile bir şeyler paylaşmak muradındayım Döngüyü tamamlamak duası ile Bir sonraki "kuran ayı" na yâ nasîb İman bütünlüğümüzü tesis edecek Bazı kavramlara değinerek Ve Bu kavramlar üzerinden Kavramların gerçekliklerini açığa çıkartacak kuramlar oluşturarak Anlatılmayan Üstü bir şekilde örtülü kalmış bir dünyanın kapısını aralamaya çalışacağım Kızmak yok... İşin en başında İman ehli birey kimdiri biraz konuşalım İman ehli bireyin yaratıcı ve rab olan bir Allah gerçeği vardir Önce onu bir ifade edelim Ve Tüm paylaşımlarımızı da bu gerçeklik üzerine kurmaya çalışalım inşaallah İman ehli birey tüm varoluşunun merkezine yaratıcı ve rab olan Mutlak İrade'yi koymuş ve Tüm yaşamını bu çerçevede belirlemiş/tanımlamış bireydir Anda Yep yeni bir şekilde açığa çıkan yaratılmada Yaratıcısını ve rububiyetini gözetmeyen bireyin imandan ve islamdan bahsetmesi yersizdir Bu ancak gafletle cehaletle Allah muhafaza dalaletle ifadelendirilebilir Yaratılma ile yep yeni bir şekilde açığa çıkan varoluşun gaflet perdesini aralamak Ve Anda yaratici İradenin gerçekliği ile hayy olmak için Bilgili ve bilincli bir yöneliş sahibi olmalıyız ve Bu yönelişimizde de ihlaslı olmalıyız Yoksa kaybedenlerden olacağızdır Allah muhafaza etsin hidayet nasib etsin müstekîm kılsın Peki Bilgi nedir Bilinç nedir İhlas nedir Tabi ki bu kavramlarin bir terim anlami/tanimi var Lakin ben burada nazari bir degerlendirme ile bu kavramlari sizlerle paylaşmaya çalışacağım İçinde olduğumuz varoluş dünyasında Bizi biz yapan İradeyi birey yapan Algımızı şekillendiren kavramlar Bilgi boyutunda bir kalıp Bilinç boyutunda içerik İhlas boyutunda hiçliktir Yazi yazmak icin kullanilan bir alet desem Zihnimizde az cok beliren algı kavram kalem olacaktir Aykiri kardeslerimizden orijinal yaklasimlar illa ki gelecektir o ayri:) Kalem algımız Bilgi boyutunda bir nesnedir nesnelliktir Bir kalibi çerçeveyi ifade eder Kalem nedir desen ortaya çıkan şeydir Bilinç boyutunda bir değerdir Bireyselliği verir Görecelidir Üreticisi için sermaye Yazar için sanat Öğrenci velisi için/âvâm için tüketim unsurudur İhlas boyutunda hesapsızlıktır Kalıptan ve görecelikten arınmışlıktır Mutlak karşısındaki hiçliktir ümmîliktir Allah kalem ile kuluna bilmediğini öğretir Kaleme ve yazdığına yemin olsun ki sen yüce bir yaratılma üzerinesin... İhlas varsa "kalem" açığa çıkar Kalem ve kelam insana ait olduğunda zulumat Mutlak iradeye ait olduğunda nur ortaya çıkar Bazi temel yanilsamalarimiz var diyorduk ara ara Zulumatlarımız var Rabbim arındırsın İnzal olan ilk ayet "oku" degildi Mekkeden Medineye hicret edilmemisti Allah faizi haram kilmamisti Gb gb Faize haram demeyen kafirdir diyecek zihinler olacaktir Karşılaşmışlığım oldu Efendim vahiyde "faiz" kavrami haram kilinmis tek bir ayet yoktur Haram kılınmış olan kavram "ribâ" kavramıdır Riba bir şey faiz ap ayrı bir şeydir Riba haram faiz helaldir "hill" olandır Bu vahyin kuranında böyledir Vahyi kendi anlayisimiza gore anlamaktan vaz gecmezsek Vahyi kendi gercekligi uzerinden anlamayi başaramazsak bu zulumattan cikamayacagiz Bu caba da bunun icin Vahyi kendi gercekliginde anlayabilmemiz icin Yanlislarimiza bir nebze olsun dokunabilmek icin Vahyi kendimize göre anlayıp Dini kendimize göre yaşadığımız için bu haldeyiz Faiz haram diye diye bizi riba sisteminin mutlu mesut koleleri kıldılar ve kiblemizi rum enerjisine bagladilar Ne demek olduğunu anladığımızda dünyamız değişecek Kesin ve net İhlasla bak Abdullah oğlu Muhammede s.a.v. inzal olan şeyin adı vahiy idi Vahyin kendine verdigi isimlerden bir tanesi de "kuran" idi Bu ayrismayi yapmak zorundayız Bu ayrışmayı yapmadigimizda yapamadigimizda ortaya kargaşa çıkıyor Kargaşa cehaleti besler Allah muhafaza etsin Vahyi, hakikati üzerinden anlamak algilamak ve yaşamak zorundayiz İhlaslı isek bu böyle olur Vahiy deyince konuşmakla bitmeyecek bir dünya... Yaşamak lazım Ya Hayy Ya Kayyum Ya zel celali vel ikram Vahiy ilk 5 ayet olarak inzal oldu Ifade bu ve benzer sekilde kurulmali Ilk ayet diye bir sey yok İlk inzal olmuş olan 5 ayet var Ve bir süre vahyin inzalinin kesilmesi var Bunlar bu hali ile konuşulmalı Hele ki ilk inen ayet "ikra" dır demek "oku" demek asla kabul edilebilecek bir sey degildir Allah affetsin Ayetin başında "Müminler namaza yaklaşmasın" diyor. (nisa 43) Ayeti bu kadari ile alıp konuşacak olursak doğru olur mu Adam sadece "ikra" yı konuşuyor Öyle olduğunda Yaratıcı ve Rab olan Allahın kanununu zikretmediğinde Ateist bilimin temelini atıyor bilmem farkında mı (Yaratan rabbinin ismi/kanunu ile tanımla) Mesele budur Uğraşım Aktarıla gelen algılarımızın aslında vahiy ile örtüşmediğini ifade etmeye çalışmak ve vahyin kuranına tanımlamasına dair fikir paylaşmak Yanlış anlaşilmak mümkün mü Mümkün Zor konular İnancımız ile yüzleşmek ve boşluğa düşmek istemiyoruz Ama bazen bunun olması gerekiyor ki an be an yep yeni şekilde açığa çıkan yaratılmada diriliğimizi kaybetmeyelim Bu durum Bilinc boyutuna gore değişecektir illa ki Yazilim frekans yogunluk titreşime gore Ihlas boyutunda olanlar icin Allah nasib yazacaktır diye inanıyorum Allah hesabını hızlı görür... Eksiklik bizdendir Rabbim arındırsın Abdullah oğlu Muhammed s.a.v Mekkeden Yesribe hicret etti ve Yesribte temeli vahiy olan bir anayasa devleti/medine kurdu O ayri O kafirleri cehennemlerinde boğan başka bir hakikat Benim anlamadığım Bizim matbuatımızda hicreti neden hep Mekkeden Medineye yaptırırlar Yesribi hic anlatmazlar Anayasadan bahsetmezler Anayasanın temeli olan vahyin yanindan yakinindan bile gecmezler Bunlari nasib varsa başka zaman konuşuruz Bu ay Kuran Ayı Kuran nedir uzerine bir iki cumle kurabilsek ne mutlu bize Vahyin inzali "ikra" kavramı ile başlıyor (Bu ilk inen ayet "ikra" demekten çok farklı bir şey) Ve ilk inzal olan 5 ayetin içinde 2 ayet Vahyin tamaminda ise 3 ayet "ikra" diye başlıyor "İkra" emir fiil Bu "ikra" ile başlayan 3 ayrı ayet İlk inzal olan 5 ayette 2 ikra Fetretten sonra inzal olan ayetlerdeki 3.ikra Bize yaratilmanin 3 ayri boyutta "ikra" edilmesi gerektigini soyluyor Ve Vahiy Bir boyutu ile Yaratilmanin bize ikra edilmis halini yani "kuran" halini sunan ilahi bir veri/bilgi oluyor Hepsi bu kadar Nasibi olana muştular olsun Hegeli dekarti geç kardeşim sen geç onlari Hicr 87 ye gel Ali imran 7 ye gel Aydinlanma felsefesi zulumat uretmekten baska bir sey yapmadı Aydinlanmak istiyorsan Vahyin kuranı'na gel sen kardeşim Vahye gel Nûr'un gölgesi olmaz Nâr yakar Nûr serinlik ve selâmettir Vahyin kuran'ını bilmeyen Mümin, iman ettim demesin Ateist, inançsızım demesin Selam ve dua ile *Alemlerin rabbi olan Allah'a emanet olun efendim:)*

54 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Yavuz Selim