Sevme Sanatı
Sevg n in bir akt ivi te olduğunu söylersek, "akti v ite" kel imesinin bel irsiz anlamında yatan güçlükle karşılaşırız. "Akivite" kel imesinin çağdaş kullanımı, genel olarak varolan durumda enerj i harcayarak bir değ işiklik yapma eylemin i içermekted ir. Bu nedenle b ir insan iş yaparsa, tıp okur, fabri kada çalışır, masa yapar ya da sporla uğraşırsa akti f (etken) sayılabilir . Bütün bu aktivitelerde ortak olan şey, heps inin de dışsal b ir hedefe yönelm iş olmasıdır. D ikkate alınmayan, şey, akt iviteni n mot ivasyonudur. Örneğin der in b ir güvens izlik ve yalnızlık duygusu içinde sürekl i çalışmaya itilen b ir insanı ya da hırsın veya parasal açgözlülüğün sürükled iği başka b ir insanı ele alın. Bütün bu durumlarda k iş i bir tutkunun köles id ir ve akti fl iğ i gerçekte "pas ifliktir" çünkü itilmektedir ; "aktör" deği l, maruz kalan, ıstırap çekend ir. D iğer yandan, kendini ve dünyayla b irliğini yaşamanın dışında h içbi r amaç veya hedef olmaksızın sess izce oturup düşünen k işi 'pas if' sayılır, çünkü b ir şey yapmamaktadır. Gerçekte bu yoğunlaşmış med itasyon en yüksek akt ivitedi r; bu, ruhun akt ivitesidi r ve sadece içsel özgürlük ve bağımsızlık durumlarında mümkündür. Çağdaş akt iv ite kavramı, dışsal amaçlara ulaşmak içi n enerji kullanılmasına dayanır; d iğer aktivite kavramı ise dışsal bir değ işiklik yaratıp yaratmadığına bakılmaksızın kalıtsal güçler in kullanılmasına dayanır. Bu son akti v ite kavramını en net tanımlayan Sp inoza olmuştur. Sp inoza, akt if ve pas if duygularla, "eylemler" ve "tutkular" arasında ayrım yapar. Akt if b ir duygu tatb iki nde insan özgürdür, duygusunun efend isidir; pas if b ir duygu tatb ikinde ise insan sürüklenmektedir, kend isinin b ile fark edemed ğ i b ir mot ivasyonun objes d ir. Bu nedenle Sp inoza erdem ile gücün b ir ve aynı olduğu sonucuna varır. Kıskançlık, haset, hırs ve her türlü açgözlülük tutkusudur, sevg i eylemdi r, b ir zorunluluk sonucu değil sadece özgürlük içinde uygulanab ilen insan gücünün prat iğidir.
Sevgi pas if b ir duygu değ il, b ir akt ivitedi r, b ir şeye "kapılmak" değ il, b ir şeyi n " içinde olmaktır". En genel b içimiyle sevg iin akt if karakter i şöyle tanımlanab ilir: Sevg i almak deği l, önceli kle vermekt ir
Sayfa 21 - Say yayınlarıKitabı okuyor
·
32 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.