Taze geldi.İsteyen 51-728 sayfa arası sayı buyursun...
·
1 artı 1'leme
·4.806 görüntüleme
722
Naklederler ki, bir gün şeyh yere düşüp sızmış bir sarhoş görmüş ve, "Ver elini bana," demişti. Ayyaşın, "Ey şeyh! Git şuradan, zira elden tutmak senin kärın değil, biçarelerin elinden tutan Allah'tır," demesi şeyhi mestetmişti.
Şeyh Ebû Said Ebû'l-Hayr
3 sonraki yanıtı göster
256, görüntüleme sayısı olsun
Ma'rûf-ı Kerhi anlatıyor: "Dâvûd kadar dünyayı hor gören kimse görmedim. Onun nazarında, tüm dünyanın ve dünyadakilerin zerre kadar değeri yoktu. Dünya ehlinden birini görünce ondan kendisine bulaşan (manevi) karanlıktan şikâyet eder- di. Dünyevi yol ve davranıştan son derece uzak kalırdı. O derece ki, "Ne zaman gömleğimi yıkasam gönlümü değişmış bulurum," derdi.
Davûd-i Tâi
2 sonraki yanıtı göster
227 :)
Bir sofuya ihtiyacın olursa yanındayken akranından hiç kimseyi anma, yoksa ih- tiyacını görmez.
Dünyayı seven sofulardan uzak dur. Vallahi hiçbir sofuyla çekişmedim ki, canı- ma kıymasından kaygı duymayayım.
Bütün düşmanlıkların kökü namertlere yapılan iyiliktir.
Allah hakkında marifet sahibi olan tevekkülün hakikatine varır ve göçe özlem duyar.
[Amel ve ilim bakımından kendini din kardeşinden üstün görenin ameli de ilmi de heba olur. (Münāvi, el-Keväkibu'd-Düriyye, evähibu'd-Düriyye, 115, 117)]
Süfyân-ı Sevri
1 sonraki yanıtı göster
Şu (tasavvuf) ciddi bir mezheptir, hiçbir şekilde ona şaka karıştırmayınız.
En aziz sohbet, fukaranın fukarayla olan sohbetidir. Imdi bir fakiri başka bir fakirden ayrı görünce yakînen bil ki, o illetten özgürleşmiş değildir.
Kendisinden nasihat isteyenlere dedi ki: "Sizin için benden daha hayırlı olana gi- diniz ve beni de hakkımda sizden daha hayırlı olanla baş başa bırakınız, vesselam."
Ebû Muhammed Murta'iş
Kul kendini gördüğü sürece asla alçakgönüllülük göstermiş olmaz. Dünyanın hiç olduğuna inanmadıkça kesinlikle zahit olmaz. Züht, seni Hak Teâla'dan alıkoyan şeyleri terk etmendir."
Ebu Süleyman Darani
727
Naklederler ki, has dostlarından birine geceyi nasıl geçirdiğini sordular. Dedi ki: Gecenin bir kısmı geçtikten ve virdlerini bitirdikten sonra yüksek sesle şöyle der: "Ya Ilahi! Ya Rabbi! Gece geldi, hükümdarların tasarrufta bulunma yetkileri son bul- du. Yıldızlar göründü, halk uyudu, insan sesi kesildi. Ahali Emevilerin kapısından uzaklaşıp kendi zorunlu ihtiyaçlarını gizli tuttu ve Emevioğulları evlerine çekilip uyudu, kimse içeri girmesin diye kapılarına da bekçiler kondu. Onlara ihtiyacı olan- lar isteklerinden vazgeçti, ihtiyaçlarının onlar tarafından görülmesinden ümit kesti. Ya Rab! Sen Hayy, Baki ve Basir'sin, uyumak senin için mümkün değil, seni bu sıfat- larla tanımayan hiçbir nimeti ikrar etmemiştir. Sen öyle bir Rabsin ki, istek sahibini reddetmen senin için caiz olmaz, müminlerin biri sana dua edecek olsa dergahından eli boş çevirmezsin. Ya Illahi! Ölümü, mezarı ve hesabı hatırlayınca senden nasıl dünyayla ilgili bir nasip isteyebilirim? Ölüm vaktinde azabı olmayan bir rahatı ve hesap günü cezasız bir hayatı senden niyaz ediyorum!"
İmam Muhammed Bakır
Bu yorum görüntülenemiyor
Naklederler ki, "Ya Rab diyen birine, ne zamana kadar ya Rab diyeceksin. Oysa O sana kulum diye hitap etmektedir, hitabını dinlesene" dedi. Adam, "O hitabı işitiyorum, bu yüzden böyle diyorum." Şibli, "Şimdi özür dileyip, Ilahi, eğer se- mayı tasma yapıp boynuma taksan, arzı bukağı yapıp ayağımı bağlasam ve cümle alemi kanıma susamış bir hale soksan, ben yine senin kapından dönüp gitmem desene," dedi.
Şeyh Ebu Bekir Şibli
2 sonraki yanıtı göster
[Ibn Hamid anlatıyor: Can çekişen Ahmed'in yanında oturuyordum, doksan beş yaşını doldurmuştu, kendisine bir mesele sorulunca gözleri yaşardı ve dedi ki: "Ev- ladım! Doksanbeş yıldır çaldığım bir kapı şu anda açılmak üzeredir, kapının açılma- sı beni bahtiyar mı, yoksa bedbaht mı kılacak, bilmiyorum. Soruya cevap verecek zamanım nereden olsun?" (Ebû Nuaym, Hilyetu'l-Evliya, X:42)]
AHMED BIN HADRAVEYH
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.