makul alternatifi oluşturulmadan bir şeyin kuru kuruya yasaklanmasını fıtrat benimsemiyor. insanın şuuraltı, boykotu ancak gidilebilecek açık bir istikamet olduğunda makbul görüyor.
Sayfa 25Kitabı okudu
·
26 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.