"Kimin sadece sırrı olur ve nuru olmaz veya nuru olur sırrı olmazsa veya baş gözü olmaz basireti olursa veya baş gözü olur basireti olmazsa veya batını olmaz zahiri olursa, sahip olduğu özellikle kalır ve kemâle ulaşamaz. Onunla nitelenip bulunduğu hal üzerinde tam olarak kalabilir. Fakat unutmamak gerekir ki; talep edilen şey, tamlık değil kemâldir! Çünkü tamlık yaratılmıştadır. Kemâl tamın elde etmek istediği ve ona ifade edilen şeydir ve tam olmasına rağmen bu derece onun adına gerçekleşmemiş olabilir.
Allah her şeye yaratılışını vermiş, her şey (yaratılma yönüyle) tamamlanmış, sonra ona kemâli elde etmesi için yolu
göstermiştir. Kim hidayete uyarsa, kemâl-e erer; kim tamlıkla birlikte kalırsa, mahrum kalır!"
Muhyiddîn İbn-î Arabî,