Kuran insan zihninin faaliyetlerini anlamlı kılar, yoksa insan zihni Kuran-ı anlamlandıramaz. Çünkü kavrayış tek başına yeterli değildir. Kavrayış amelle (eylemle) birlikte bir bütün teşkil eder. Bu bütünün dahi anlamlı olması ancak niyetin saflığı, arılığı, kalbin halisliğiyle mümkündür. Giderek, İslam'ın ferdi cehdin Allah'ın kayrasıyla (inayetiyle) tamamlanmış üstün ilkelerine yaklaşılacağı düşünülebilir.
Özetle, denilebilir ki İslam'ı kavrama, onu yaşama ve ondan kendi adına, insanlık adına hayır umma hususlarının birbirinden ayrılmayan tecrübeler olduğu anlaşılmadıkça esasa yaklaşılamaz.
Sayfa 10Kitabı okuyacak
·
17 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.