Firavun ve döneminin "yaratılışa" dair bakışı:
Firavun ve döneminin ortak aklı tedrici yaratmayı, mesela bir bebeğin cenin halindeyken anne karnında neşv-ü nema bulup dünyaya gelmesini tek ve gerçek bir ilahın yaratıcılığına delalet edici bulmamakta, aksine, bu yaratma olayını doğal sebeplere izafe ve isnat etmektedir. Hal böyle olunca, Firavun ve döneminin ortak aklı, mesela yaklaşık 9 ay boyunca anne karnında bekledikten sonra dünyaya gelen bebeğin yaratılışının tek ve gerçek ilah olarak Allah'ın yaratıcılığına örnek getirilmesini kuvvetle muhtemeldir ki 'saçma' bulacaktır. Çünkü Firavun ve döneminin ortak aklına göre yeni doğmuş bebeğin yaratılışının izafe edilmesi gereken bir canlı ya da bir nesne söz konusuysa, o canlı ya da nesne, bebeğin annesi veya bebeğin annesinin rahmi vs. olmalıdır. Firavun ve döneminin yaratıcılık konusuna ilişkin mantalitesi budur.
Sayfa 230Kitabı okudu
·
31 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.