Kâse Rahim: Yaradılışın Mistik Kadehi
Dişil dinlerin bastırılmasıyla Kâse soylarının kadim öğretileri mit, hikâye ve sembollerde kodlandı, sanat ve mimaride kurnazca gizlendi ve Eski Yolların yerini alan dinlerin katedrallerine oyuldu. dünyanın tekrar Kâse Kalesi'ne girmeye hazır olduğu zaman.
Popüler Kâse efsaneleri, Galce mistik bir kazan bilgisinden ortaya çıktı ve Mabinogion'da ima edildi. Tema daha sonra İngiliz şiirinde ele alındı.Sir Gawain ve Yeşil Şövalyeve Thomas Mallory tarafından Arthur'un Ölümü,1470 yılında
On ikinci ve on üçüncü yüzyıl Avrupa'sında, Fransız Champagne sarayında, bu Kâse efsaneleri -belirgin bir şekilde sapkın tatlarına rağmen- Hıristiyan mitolojisine işlenmeye başlandı. Chretien de Troyes'in Kâse romanslarının ve ozanların şarkılarının, Mecdelli Meryem'in saygı gördüğü sapkınlığın kalbi olan Güney Fransa'dan çıkması tesadüf değildir. Mari-Isis ve Dişil İsa mantosunu taşıyan Magdalene, doğası gereği dişil olan ve kayıp bir bilginin gizli koduyla konuşan bu gizemli ve anlaşılması zor Kâse efsaneleriyle derinden bağlantılıdır.
İlk olarak Kâse ozanları ve kafirler tarafından yaratılan bu mitler, daha sonra Katolik Kilisesi tarafından yeniden yazıldı. Kutsal Kâse, İsa'nın Kadehi, İsa'nın son akşam yemeğinde içtiği kadeh veya çarmıha gerilme sırasında kanını toplayan kap haline geldi. ile şekil benzerlikleri
kadın rahmi şek. 6.1. Kutsal Kâse genellikle, İsa'nın kanını simgeleyen, komünyonun kırmızı şarabını tutan Katolik eucharist kadehlerine benzeyen süslü bir kadeh olarak tasvir edilirdi. Bununla birlikte, Tanrı'nın kanı fikri ilk olarak antik rahim dinlerinde Tanrıça'nın adet kanı olarak ortaya çıkmıştır. Kutsal yoni portalı balıkla sembolize edildi.
Kan içeren kap, rahmi ve adet kanının iyileştirici güçlerini, kurtarma ve yenileme gücüne sahip mistik bir kanı derinden çağrıştırır. Genellikle şarap veya ekmekle sembolize edilen bu dişil bilgelik, İsa'nın bedeninin yendiği, ekmekle sembolize edildiği ve kanının içildiği, kırmızı şarapla sembolize edildiği Efkaristiya'da kullanılan Hıristiyan Şükran Günü Kadehi'ne tahsis edildi.
Kutsadığımız kutsama kasesi, Mesih'in kanının birleşmesi değil midir? Böldüğümüz ekmek, komünyon değil mi?
Joan of Arc'ın şampiyonu, Kâse Kralı René D'Anjou, üzerinde "Bu bardaktan içen Tanrı'yı görecektir, onu bir yudumda içen Mecdelli Meryem'i görecektir" yazan kırmızı bir kadehe bile sahipti, bu da şifreli Kâse Rahim ilmini ima ediyordu.
Vaftiz yazı tipi, yaşam pınarı olarak rahim kadehinin sembolizmi, bugüne kadar Hıristiyan ayinlerinde görülebilir. Resmi olarak, vaftiz yazı tipi Katolik Kilisesi'nin bakire rahmini temsil eder. Yine de geleneksel bir vaftiz ayini okur,Yeni yaratılmış yaratıcı nesiller içinde doğmakta olan kusursuz ilahi fontis utero, kelimenin tam anlamıyla şu şekilde tercüme edilir: “Rahimin tertemiz ilahi pınarından bu yaratık yeniden doğdu; bu rahim yazı tipinden göksel bir çocuk yenilenmiş olarak çıkar.
·
52 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.