1. Beka ancak bir devlete sahip olmakla mümkündür. Yani var olmak eşittir devlet sahibi olmak. Osmanlı yıkılana kadar durum buydu. Osmanlı yıkıldıktan sonra buna ikinci bir önerme daha eklendi.
2. Devlet de ancak üniter, ulusal ve tek etnik yapıya dayanırsa devlettir. Yani dayandığı sosyal, kültürel, etnik, dini ve mezhebi çoğulculuğu yadsıyan bunların hepsini tek bir unsurla tanımlayan bir devlet yapısı.
Böylece ortaya şöyle bir eşitlik çıktı: Var olmak eşittir devlet sahibi olmak o da eşittir üniter ve tek tip bir devlet. Buna aykırı her şeyi ontolojik varlığa yöneltilmiş bir tehdit olarak algılıyor Türk syasal aklı. Bu yüzden de karşı karşıya kaldığı sorunlarla gerçek anlamda yüzleşmeye cesaret edemiyor. Modern Türk siyasal aklının sorunlarla baş etmek için bulduğu çözüm ise şu: Sorunların kaynağını daima dışarıda aramak veya öznesi hiçbir zaman net olmayan bir dış unsurun projesi olarak okumak ve bu yüzden de sorunun varlığını kabul etmemek. Bu anlayış son yüz yılda hiç ama hiç değişmedi.