Bilince bir başka saldırı da William James’in 1904 tarihli bilincin varlığını sorgulayan, “Does Consciousness Exist?” adlı makalesinde görülür. James bir odada bir kişi varsa, içerideki nesnelere iki açıdan bakabileceğine dikkat çeker. Örneğin mobilyalar, bunları satın alan ve kullanan kişi açısından veya yine bunları gözlemleyen insanların zihinlerindeki renk, estetik, ekonomik ve geleneksel değerler açısından düşünülebilir. Tüm bunlara psikoloji açısından bakıldığında, bireyin deneyimiyle ilişkisi içerisine yerleştirilecektir. Bir kişi bir nesneye bir değer yükler, diğeri başka bir değer yükler. Fakat aynı nesneler bir odanın fiziksel parçaları olarak da görülebilir. James‘in üzerinde durduğu şey, bu iki durumun sadece farklı dizilerdeki belli içeriklerin yerleştirilmesinde farklılık göstermesidir. Mobilya, duvarlar ve evin kendisi tarihsel bir dizeye ait olabilir; evi, inşa edilme şekli, mobilyaları ise yapılış şekli ile de düşünebiliriz. Biri gelip bu nesneleri kendi deneyimi açısından değerlendirdiğinde nesneler artık bir başka diziye ait olur. Aynı sandalyeden bahsediyordur fakat bu sandalye artık onun için kendi deneyiminden aldığı belli renk ve biçimlerden ibarettir burada birey deneyimi devreye girmiştir. Şimdi kişi iki diziye de kapsayacak bir şekilde bir profil çıkarabilir. dolayısıyla James’e göre bilinç, odanın yalnızca tarihsel bir dizeye değil, aynı zamanda birey deneyimine de yerleştirildiğinin kabulü anlamına gelmektedir. Bilincinin nesnel dünyaya dönmesi gerektiği konusunda James’in ısrarı son dönemde felsefe alanında önem veren kazanmaya başlamıştır.
Sayfa 47Kitabı okudu
·
11 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.