Papatya: "Mutlak iyilik olmadığı gibi mutlak kötülük de yoktur.": Mutlak iyilik olmadığı gibi mutlak kötülük de yoktur. İyilikle kötülük durgun, sabit şeyler değildir, sürekli yerlerini ve konumlarını değiştirirler. Bir iyilik bir süre sonra kötülüğe dönüşebilir. Tersi de olur.

İyilikle kötülük durgun, sabit şeyler değildir, sürekli yerlerini ve konumlarını değiştirirler. Bir iyilik bir süre sonra kötülüğe dönüşebilir. Tersi de olur.