Alimleri taklid hakkında
Avamın her meselede aynı mezhebi taklit etmesi şart değildir Çünkü hakikat Muteber İslam'ın mezheplerden herhangi birinin tekelinde değildir Bilakis Onun hakkı araştırması doğruya en yakın olana tabi olması ve elinden geldiğince Takva sahibi olması gerekir hakkın kendi mezhebinin dışında ve kendi mezhebinin görüşünden farklı olduğu ortaya çıkarsa hemen ona dönmesi gerekir...
Buna karşılık Samimi bir Müslümanın ruhsatların peşinden koşarak ve nefsine daha kolay gelip Heva ve arzusuna daha yakın olanı arayarak bir o mezhebin bir bu mezhebin görüşünü alması caiz değildir Çünkü bu dinen yasaklanmış ve Çirkin bir iş olduğu bildirilmiş olan telkiftir.
Telkif: bir meselede bir mezhebin diğer bir meselede diğer bir mezhebin görüşüne göre amel etmektir Bunun iki şekli vardır: 1) mezheplerdeki ruhsatları araştırıp hoşuna gideni arzusuna uyanı ve çıkarlarını gerçekleştirecek olanı almak ki bu, İttifak ve caiz değildir.Iyi bir delile dayanmadan veya muteber bir alimi taklit etmeden ruhsatların peşinde koşmak Şer'i yükümlülüklerden kurtulmaya çalışmak demektir ki bu da Delilsiz bir şekilde heva ile amel etmek demektir. Özellikle de ihtilaflı meselelerde bunu adet haline getirmek böyledir.
2)ehliyet sahibi bir Müslümanın bir meselede mezhepler içinde delili en kuvvetli ve en tercihe şayan olanı almasıdır ki bu tür teklife ilim ehli "ittiba" demektedir ve gücü yeten herkesin bunu yapması gerekir.
·
54 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.