*: Yoldan çıkan kişiden kasıt müşrikler, kâfirler, münâfıklar yahut fâsıklar olabilir.
**: En yakın azap ifadesini kabir azabı olarak anlamak ayetin metnine aykırıdır. En yakın azabın tattırılacağı kimseler önceki ayetten hareketle, yoldan çıkanlardır. Yoldan çıkanlara, doğru yola, hakikate dönsünler diye cehennem azabından önce bir azap tattırılacağı ifade edilir. Oysa kabre giren insanın hakikate dönme şansı kalmamıştır. Dolayısıyla kabirdeki kimseye hakikate dönsün diye azap edilmesi mantığa aykırıdır. Fakat henüz dünyada olan ve hakikate tâbi olmayan kimseye hakikate dönsün diye dünya azabının tattırılması hem ayetin metnine, hem de mantığa uygundur.
Her şeyin doğrusunu Allah bilir.