D17 Arist. GC 1.8 324b35-325a3, 325a23-b5:
Leukippos ile Demokritos doğayla uyumlu bir başlan- gıç noktasından hareketle nesnelerin tamamı hakkında oldukça sistemli bir yöntemle ve tek bir muhakemeyle tanımlarını oluşturdu. Eski düşünürlerden bazıları da zorunlu olarak ve değişmeden "var olan" bir şeyin oldu- ğunu düşünüyordu. [...] 1325a2.3) Ancak Leukippos savları- nın duyumsamayla uyumlu olduğunu ve var olan şeyle- rin oluşumunu, yok oluşunu, hareketini ve çokluğunu reddetmediğini düşünüyordu. Şu hususları görünümlere ve birliğin savunmasına atfeder: Boşluk olmadan ha- reket de olmaz, boşluk "var olmayan"dır, var olanın "yokluğu" "var olmamak"tır, zira "var olan" en dar anlamıyla "yer kaplayan"dır. Ancak o diyor ki, bu "yer kaplayan" bir tane değil, sayısız birçok şeydir ve küt- lelerinin küçüklüğünden ötürü görünmezler. Boşlukta taşınırlar, zira bir boşluk vardır, bir araya geldiklerinde oluşu meydana getirirler, çözüldüklerinde ise yok oluşa neden olurlar. Birbirleriyle temasa geçtikleri yerde etki- ler ve etkilenirler, zira onlar bir tane değildir, aynı yerde birleşme ve yapışma yoluyla bir şey meydana getirirler. Ancak ne gerçekte bir olandan çokluk ne de gerçekte birçok şeyden bir meydana gelebilir, bu imkânsızdır. Bununla birlikte Empedokles ve başka bazı filozofların "tesir 1325bl gözenekler üzerinden olur" demesi gibi her değişim ve her tesir bu şekilde meydana gelir, çözülme ve yok oluş boşluk sayesinde gerçekleşir, aynı şekilde büyü- me de katı nesnelerin boşluklara nüfuz etmesiyle olur
Sayfa 24
30 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.