1572- Soru: Beş vakit namazların kılınması ile ilgili vaktin giriş ve çkış zamanlarından başka, edâları için müstahab görülen vakitler var mıdır?
Cevap: Evet, vardır. Şöyle ki:
a) Sabah namazında "İsfar" yani ortalığın aydınlanmasına kadar bırakmak müstehâbtır. Bu hükúmden hacıların Müzdelife de kılacakları sabah namazı müstesnâ bulunmaktadır. Zirâ, onlar, tanyeri ağarınca sabah namazını kılıp peşinden vakfe yapacaklar, daha sonra Minâ'ya hareket edeceklerdir. Sabah namazında «İsfâr" sünneti, cemaatle namaz kılan imam ve ona uyan kimselere mahsus değildir. Tek başına namaz kılacak kimse için de isfâr sünnet bulunmaktadır. Bu, senenin her mevsiminde, yazda ve kışta, sünnettir.
b) Öğle namazını -yaz mevsimine mahsus olmak üzere- ortalığın biraz serinleşmesine tehir etmek müstehâbtır. Bu tehir, sadece sıcak iklim halkı için değildir. Her yerde uygulanması müstehâb bulunmaktadır.
c) İkindi namazını, güneşin parlaklığının değişikliğe uğrayacağı bir zamana kadar bırakmamak kaydiyle, yazda ve kışda biraz tehir müstehâbtır. Gözün kamaşmayacağı bir vakte kadar geciktirilmesi kerâhet-i tahrimiyye ile mekruhtur. Hava bulutluolursa, böyle bir kerâhet vaktine kadar geciktirme korkusu bulunduğundan, vaktin girdiği yakînen ve kesin olarak belli olduktan sonra ikindiyi kılmakta acele etmek müstehâbtır.
d) Akşam namazını vakti girince hemen kılmak müstehâbtır. Yani bu namazda bir tehir mevzûi bahs değildir. Yaz ve kış uygulanacak usûl budur. Sadece hava bulutlu olduğunda, namazı güneş batmadan kılmak korkusu bulunduğundan, acele edilmemesi ve güneşin battığı kesin olarak belli olasıya kadar
geciktirilmesi müstehâb olmaktadır. Bir de sofranın hazırlanmış olduğu sırada akşam namazı vakti olsa, önce yemeği yemeli daha sonra namazı kılmalıdır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), “Akşam yemeği ile akşam namazı bir araya gelirse akşam yemeği öne alınır" buyurmuşlardır. Bilhassa Ramazan günlerinde bu cevazla amel etmek münasip
olur.
e) Yatsı namazını gecenin ilk üçte bir vaktine kadar tehir etmek müstehâbtır. Bu geciktirmeyi, yaz günlerinde uygulamak, cemaatin azalmasına yol açacağından, sadece kış mevsimlerinde yapmalıdır.
Sayfa 427Kitabı okudu
·
119 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.