Yani Allah (c.c.), kendi değişmez yasasını onlara uygulamak ve etki-tepki yasasını, başka bir deyimle hak-batıl çatışması kanununu açık-seçik kılmak suretiyle bütün insanlığı yüce otoritesi altına almıştır. Bu plân ve yasalar insanlığın dirlik ve düzenliği, gerçeklerin her zaman üstün gelmesi ve iyi değerlerin yaygınlaşması uğrunadır. Hatta taabbûdî anlamda dinî semboller olan ibadetlerin rolü, bu yasayla koruma altına alınmıştır.
Sayfa 305Kitabı okudu
·
247 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.