… erkek, içinde bir cemâl (yin) çekirdeği, kadın da içinde bir celâl (yang) çekirdeği taşır. Hanımefendilerin çiçeklerle bezenmiş olmaları cemâl isimlerinin fıtrattan gelen zenginliğine işaret eder. Erkeklerde ise celâl isimleri daha belirgindir. Fakat bütün bu "kod”lar potansiyel olarak iki cinste de vardır; sadece duruma göre uyanmayı bekler. Erkekler cemâl eksikliğinden dolayı cemâl zengini olan hanımefendilere yönelirler ve kadınlar da tam tersi olarak erkeklerin celâl yönlerine çekim hissederler. Neticede fizikte artı ve eksi kutupların birbirini çekmesi gibi yin ve yang veya celâl ve cemâl birbirini çeker ve bir "ikili birlik" oluşur." İki taraf da zenginleşir, bütünleşir, tamamlanır ve evrendeki denge yerine oturur. İşte Lao Tzu, MÖ 600'lerde bu dengeyi fark etmiş ve onu, bu şemayla ve yazılarıyla ifade etmiştir. Bizim tasavvuf geleneğimizde bu birleşme "tevhid" ve "tevfik" olarak tabir edilir. "Tevhid", Rabbimizin el-Vahid ism-i şerifinden gelir ve ilahi "Bir”liği ifade eder. "Tevfik" ise vefk kökünden gelir ve bugünkü lisanımızda kullandığımız yabancı kelime "senkronizasyon"a benzer. Celâl ve cemâlin bu dengeli ve meşru beraberliğinden ise iki taraf için de daha yüksek bir olgunluk hâli ortaya çıkar ve bu hâle de "kemâl" denir."
Sayfa 30
·
109 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.