Hayatın her anının ve her alanının tartışılmaz rehberi
Andolsun ki Allah'ın Resûlü'nde; Allah'a ve ahi- ret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için güzel bir örneklik vardır. "
Ahzab, 33/21.
Ayette geçen أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ "usve-i hasene" ifadesine; "güzel ör- nek, kamil misal, ideal duruş, numune-i imtisal, mükem- mel örnek" ve daha nice anlamlar verilmiştir. Ama biz, bu Kur'ani ifadeye, "hayatın her anının ve her alanının tartışılmaz rehberi" şeklinde bir anlam yüklüyoruz. Böyle bir anlamlandırmanın mesajı şudur: Efendimiz'in (sas) rehberliği bir zaman ve mekan ile sınırlı değil, zamanlar ve mekanlar üstüdür. Hayatın hangi alanında olursa olsun ve zaman itibari ile hangi zaman diliminde olursa olsun, Efendimiz (sas) tům zaman ve mekânlarda mutlak söz sahibi olandır.
Efendimiz'i (sas) sevmek, O'nun verdiği hükümlere tam anlamı ile teslim olmakla mümkündür.
Müminlere düşen; artık hiçbir itiraza kapı açmadan, şüphe ve tereddütlere kapılmadan, acabalı sorular sorarak vazedilen hükmü yerine getirmemek için kılıflar bulmaya çalışmadan o hükümlere teslim olmak ve gereklerini yerine getirmektir.
·
28 görüntüleme
"Allah ve Resulü bir işe hüküm verdiği zaman; mümin bir erkek ve kadına artık o işi kendi isteklerine göre yapma hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resülüne karşı gelirse apaçık sapıklığa düşmüş olur. Nur Süresi'nde de Rabbimiz şöyle buyurur: "Aralarında hükmetmek üzere Allah'a ve Resülü'ne davet olunduklarında müminlerin sözleri ancak: "İşittik ve itaat ettik.' demektir. İşte bunlar, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir." Rabbimizin bu açık mesajlarını Efendimiz de (sas) şöyle beyan etmektedir. "Benim söylediklerime hevalarını tabi kılmayan, bütün arzuları ile teslim olmayan tam anlamı ile iman etmiş sayılmaz."
İşte bu ilahi ve nebevi beyanlardan öğreniyoruz ki Efen- dimiz'i (sas) gerçek manada sevmek, ancak O'nun verdiği hükümlere tam anlamı ile bütünüyle teslim olmakla müm kün olabilmektedir.
Ammenna ve saddakna...
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.