"Her yerde mutlağı ararız," der Novalis, "ve bulup bulabileceğimiz ancak sonlu şeylerdir." Hölderlin de benzer şekilde mutlak temelleri reddeder. İdealistler için Mutlak, başka şeylerin yanı sıra sekülerleşmiş bir ilahilik formu hizmeti sunmuştur. Artık bunun bile kaypak ve güvenilmez olduğu görülür. Sonsuzu arayan, özünde dinsel bir çaba varlığını korur; fakat bu arzunun nesnesi nüfuz edilemez ve karanlıktır.
Sayfa 131Kitabı okudu
··
424 views
Tanrısız bir vecd haline cıkar,insanın icinden çıkamayışı..bazı felsefecilerin ve edebiyatcıların dogu divanına ve felsefesine yonelmelerinin temelinde de bu yatar.Budizm cok cezbedici gelmistir bir coğuna..yine harika alıntilar Alp👌
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.