Sonuç itibarıyle risaletin ilk yıllarından itibaren var olan namazın , başlangıçta dua , tezkiye ve arınma formunda olduğunu ve ortalama olarak bi'setin beşinci yıllarından itibaren rükûlu-secdeli bir ibadet şeklini aldığını söyleyebiliriz. Ayrıca namaz olarak isimlendirilen bu ibadetin , adeta ilahi dinlerin , hatta beşeri dinlerin bile ortak ibadet şekli olduğunu söylemek mümkün.
Sayfa 40Kitabı okudu
·
31 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.