Başka bir deyişle, sonunda ben bedensel duyumlardan, esas olarak da
kaynağı bedenin yüzeyi olan duyumlardan türer. Yukarıda gördüğümüz gibi, ruhsal aygıtın yüzey alanını (superficies) temsil etmesine ek olarak, beden yüzeyinin (surface) zihinsel yansıtılması olarak' da düşünülebilir (SE,
19, 26 not 1; yeni Fr. çev., 238, not 5).
"Ben ve İd"in il. bölümünün son satırı aynı temel önermeyi yoğunlaştırarak yineler: "Bilinçli ben her şeyden önce beden-bendir (Körper-lch)" (GW, 13, 255; SE, 19, 27; yeni Fr. çev., 239). Açıklayalım: Böylece bilinç ruhsal aygıtın yüzeyinde ortaya çıkar; daha açıkçası, bilinç bu yüzeydir.
Sayfa 126Kitabı okudu
·
37 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.