İnsanlar öldüğünde Tanrının buna müdahale etmemesi, Ve devletlerin Tanrı adına hırsızlık yapmaları, Veyahut Tanrının kendi yarattığı varlık konusunda bilgi sahibi olmaması gibi argümanlar Tanrının sahip olduğu, Hikmet, Rahmet, Merhamet, Adalet, Kudret ve İlim gibi sıfatlarının doğruluğu hakkında bir sorgulama içermektedir ve Tanrının bu sıfatlara sahip olup olmadığı farklı bir tartışma konusudur, Tanrının olmadığının delili değil, Belki Tanrının şahsının ve İlmi Zatının sorgulanmasıdır, Şimdi bilinmezi başka bir bilinmezle açıklamış olmuyorsun, Bilinmeze ışık tutarak aydınlatmış oluyorsun, Bu Evren nasıl oldu? - Tanrı yarattı, Tanrı Nasıl Var Oldu?- Kendi kendine oldu, Tanrının varlığı üzerine olan argüman bu kadar sığ değil, Tek bir yanıt ve öylesine delilsiz uydurulan bir hayalet den öte Varlık olarak ele alalım, Bütün bu evren ya kendi kendine var oldu, Ya yapı taşları olan hücre zerre atom çekirdek bu evreni oluşturdu, Yada Akıllı ve İradesi olan bir Yaratıcı bu evreni var etti, Akıl ve mantığın iktizası üçüncü seçenek üzerinedir, Çünkü diğer ikisinde bu evrenin var olması için beklenilen güç, ilim irade bilgi ve hayat gibi özellikler karşılanmıyor, Bu da bilimin ve bütün alt bilim kategotilerinin tek bir Sanatkarın Sanatı ve onun hikmet dahilindeki Sanatını inceleyen alanlar olduğunu gösteriyor, Peki şu soruya gelelim Tanrıyı kim yarattı? Yaratmak, Yaratılmak bu kavramları iyi anlamak gerekiyor, Zatında olan yaratma özelliği onu yaratıcı yapan şey, Ben bir yaratıcı değilim, diğer insanlar ve canlılar değiller çünkü beşer doğada var olanı işler, Yoktan var etmez, Bu sıfat ona ait, Zamanın içinde mahkum olan mahluklarına değil, Bana Suyu Islatan birşey gösterin bende size Tanrıyı yaratanı göstereyim, Din ve Tanrı üzerine fikri tartışmalar da en çok yapılan hata, olayları kesinliği belirsiz bir meçhul olarak görmektir, münazaralarda cahil olanların başvuracağı silahtır hakaret ve adavet, Karşılıklı Tanrının varlığı yokluğu üzerine argümanları ortaya koyalım işin gerçeğin de ya Tanrının varlığı yada yokluğu ağır basacak, Üçüncü bir seçenek var mı birşey ya vardır ya yoktur, Tanrının varlığı bütün mevcudat adedince delil ve işaretle sabittir, Yokluğu ise sadece şahsi bir kanaatdir