Kıvrak zekası ve dilinin sivriliği ile ünlenen Ömer Hayyamın belki de üzerine en çok düşündüğüm rubaisi olur kendileri . Nasıl olurda bir dörtlük , aradan epey zaman geçmesine rağmen bu kadar günümüzü anlatan konulara değebilir ? İnsanlık ve onu ilgilen problemlerin pek çoğu ; zamanın , modernitenin ve dahi pek çok sebebin etkisiyle değişip gelişirken , neden din konusunda hala başladığımız noktadayız ? Neden bu sorunlar üzerinde bir çözüm olamıyoruz ? Neden hala din denildiğinde insanların aklına ilk olarak şekilcilik geliyor ? Neden insanlarımız her gördüğü sakallı sarıklıyı hürmet gösterilesi bir hocaefendi olarak görüyor mesela ? Bu sorular ve yanıtlar insanların Tanrı ve Din Tasavvurunun çok daha ötesinde olan , bireysellikten ziyade toplumsal bir konu olduğu kannatindeyim . Zira eleştirdiğim tipolojideki insanlar ve kanaat önderleri , bir gruptan çok daha fazlası ... Eleştirinin asıl konusu ise , dinin diğer ilimler gibi bir konum ve yaptırımda olmayışından . Zira din buu kadar hassas bir konumda olmasa - örneğin beşeri ilimlerdeki gibi tek boyutlu yaptırımı olsa amenna . ama konuu toplumsallığında etkisiyle , kitleleri etkileyen ve yönlendiren bir konu iken , manadan ziyade maddeye bakılması kabul edilebilir gibi değil . Bu kabul edilemezliğin bir başka boyutu ise , kitlelerinde beraberinde manadan ziyade maddeye önem verip çığ gibi büyümesi . Ee boşuna dememiş atalar : '' DİNİNİ TİLKİDEN ÖĞRENEN , TAVUK ÇALMAYI SEVAP ZANNEDER . ''
Bütün bu yazdıklarıma itiraz edecek , beğenmeyecek , kötülükle eleştirecek , kendilerini bilginin tahtına konumlandıracak hatrı sayılır bir kitle olduğundan , yine Ömer Hayyamın bir Rubaisi ile sonlandrımak isterim yazımı ;
DÜNYA ÜÇ BEŞ BİLGİSİZİN ELİNDE ;
ONLARCA HER BİLGİ KNDİLERİNDE .
ÜZÜLME ; EŞŞEK EŞEĞİ BEĞENİR :
HAYIR VAR SANA KÖTÜ DEMELERİNDE
·
30 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.