İttihatçılar ve Kemalistler muhafazakar değildir. Din ve gelenek tarafından meşrulaştırılan bir organik toplum görüşünün taraftarlığını yapmamışlardır. Soyut akıl yürütmeyi veya mekanik toplumsal değişmeyi reddetmemişlerdi. 1913-1918 döneminin politikaları (örneğin etnik temizlik ve "Milli Ekonomi" programı) ve hatta 1920 ve 1930'larınkiler geleceğin ideal toplumuna ilişkin ütopyacı görüşlerden beslenmişlerdi. Jön Türkler, toplumsal sözleşmeyi de reddetmemişlerdi. Tam tersine, Kemalistlerin Fransız Devrimi'ne borçluluğunun en güzel kanıtı, kendisini 1921 Teşkilat-ı Esasiye Kanunu'ndaki temel siyasal prensipte gösterir: "Egemenlik kayıtsız şartsız millete aittir." (Hakimiyet bila kayd-ü şart milletindir). Bu fikir doğrudan 1789 Fransız Devrimi İnsan Hakları Bildirgesi'nden kopyalanmıştır.