Kur'an Esma'ül-Hüsna'nın tefsiridir
Bismillahirrahmanirrahim... Kur'anı Kerim bildiğimiz üzere tam olarak inen ilk sûre Fatihanin ilk ayeti besmeleyle başlar. Yani kitabımızın başındaki ilk ayet besmeledir.
Her hayrin başı, anahtarı, miftah-ı genc-i kadîm, Bismillahirrahmanirrahim. Besmelenin manası şudur; "Rahman ve Rahim olan (rahmeti herkesi ve her şeyi kuşatan, isimlerinde ve fiillerinde her zaman rahmeti tecelli eden) Allah'ın adıyla/ Allah adına"
El-Esma'ül-Hüsna da "En güzel isimler"demektir. Kuran'da Allahu Teala, en güzel isimler Allaha aittir buyurur.
Yine ilk nazil olan ayetler ise Alak suresinin ilk beş ayetidir(veya 8); bize Rabbimizi tanıtır ve Rabbimizin ismiyle bakmayı, okumayı, yaşamayı emreder. Rabbini tanı kendini tanı der;
"Oku, (zatı ve sıfatlarıyla tecelli edip tüm mevcudatı, seni zahiren bir kan pıhtısından, manen de sevgisinden,) alakasından yaratan Rabbinin adıyla!"( 1-2) Buyurdu Allahu Teala.
"Oku (anla, idrak et ki), senin Rabbin Ekremdir (zatında kerim olan, kullarına kerim olmayı ikram eden / en cömert, lütuf sahibi olandır). (3)
O ki (kulluğu insanın fıtratına kudret) kalemiyle (yazıp) öğretti (ve talim ettirdi). (4)
İnsana (daha önce kendini, Rabbini ve hiçbir şey bilmezken) bilmediklerini öğretti. (5)
Yani dedi ki seni sevdiği için yarattı. Bütün bu alemlerin Rabbi, sana değer verdi, en şerefli varlık, insan olabilmek üzere yarattı. O Rabbindir. Seni talim ve terbiye ile yetiştirecek Hz. insan, Allah'ın temsilcisi, halifesi kılacaktır.
Alemlerin Rabbine kul olmak, en sevgiliye sevgili olmak şereftir, değerdir, bilirsen vazgeçilmezindir, her şeyden çok ihtiyacındır her şeyi yaratanın yakınlığı...
Hayır (sizin zannettiginiz gibi değil)! Muhakkak ki insan, kendini müstağni (kendi kendine yeterli ve Allah'a karşı ihtiyaçsız) gördüğü için (haddini aşarak) azar." (6-7)
Eğer biz de Kuran'ı, esmalari talim ederek Peygamberimizi örnek alarak Allah adına Allah'ın adıyla yeryüzünde onun temsilcisi olarak hayır üzere yaşayıp mânâmızı yüceltip bize verdiği ruh emanetinin değerini bilip de rızasını yakınlığını dilemezsek, bunun için öğrenmeye, yaşamaya çalışmazsak öncelikle kendi değerimizi bilmemiş olmakla birlikte -ki Rabbimiz "biz insana şerefini(Kuranı/ahlakını) indirdik" buyurdu- kendimizi ( ihtiyaçsız, derdi dünyası olmuş, süfli amaçları olan ) müstağni insanlardan görmüş oluruz. İster istemez bunun altında kibir yattığından büyüklenmiş oluruz.
Yine bizi kendimize getirecek bir ayette kıyamet günü Allah "Seni Kerim olan rabbine karşı mağrur eden (gururlandıran) neydi?" diye hitap edecektir.
Rabbin ki bu kadar mükemmelken, lütuf sahibiyken seni yoktan var etmiş, alemleri senin icin seni de kendisi için yaratmışken böyle bir şeref vermişken ancak ateşle temizlenecek olan kibirle kirlenmek nedendir! Bu sebeple Peygamberimizin anlattığı akıllı insan olmak kendimizi hesaba çekip ahiretimizi gözetmek gerekir ki bütün hayatımız, çabamız boşa gidip ahirette eli boş kalmayalım. Çünkü bize yalnız Rabbimizin rızası için yaptıklarımız, iyiliklerimiz, ahlakımızla kazandıklarımız kalacak, gerisi çer çöp olacaktır. Unutmayalım ki terazide güzel ahlak ağır gelmektedir.
Bu sebeple kitap bize yukarıda bahsettiklerimi tafsilatiyla anlatıp Esmaul husnayi bilmenin yaşamanın önemini yöntemini tesirli bir şekilde öğretmektedir. En başta da bize doğru bir Esmaul Hüsna listesi vermektedir. Şöyle ki bazı esmalar bir hadiste bazıları da diğerinde verilmiş, gerisini Peygamberimiz Kur'an ile öğrenmemizi murat etmiştir ki bu liste de Kurandaki esmalarla oluşturulmuştur. Bildiğimiz bazı Esma listelerindeki isimlerin aslında fiilden türetildigini halbuki Kuran'da bunlarin yerini alması gereken Allah'ın zikrettiği isimleri olduğunu öğreniyoruz.
Yani malesef bu listelere Kuran'da geçmeyen isimler eklenmiş olmaktadır. Bu da doğru değildir.
Bütün din alimlerinin kabul edeceği üzere biz rabbimizi bize bildirdiği kadarıyla tanıyabiliriz. Onun zikrettiği isimler gerçek Esmaul Hüsna listesini bize vermektedir. Bu açıdan çok önemli bir Esma kitaplarıdır, bu 7 ciltlik eser.
Şu an 1. Cildini okumuş bulunmaktayım ve bu ciltte geçen isimler şunlardır; Allah Lafzı, Er-Rab, Er-Rahman, Er-Rahim, El-Malik, El-Ekrem, El-İlah, El-Vekil, El-Gafur, El-E'âla. Bu kitap sohbetlerden oluşturulduğu için El-Gafur ismini hoca dervişlerine uzun sürdüğü için iki derste anlatmıştır, bu sebeple de El-Gafur ismi iki kere başlık olarak geçmektedir.
Esmalar anlatılırken ilk olarak esmanin geçtiği ayetler verilmektedir.
Allahu Teala hangi amaçla, hangi yerlerde ismini zikrettiyse yerine göre sebebi nüzulune de girilerek çeşitli kıssalardan da örnek verilerek nihayetinde bize çıkan derslerle o Esma ile nasıl ahlaklanabiliriz anlatılmaktadır.
Bu kitabı okuyarak bir çok ayeti de tefsiriyle öğrenmiş bulunmaktayız.
En sonunda da o Esma ile Rabbimize hamd ile istiğfar ile samimiyetle konuşup dua edilmektedir. Peygamberlerin esmalar ile duaları da işlenmiştir.
Öğrendik ki aslında Kur'an, zaten bize Rabbimizi tanıtıp nasıl ona kul olacağımızı öğretmek üzere El-Esmaul Husnanin tefsiriymiş.
Sûre başlarında gelen hurufu mukattalarin (الم
المص. طح ) bir anlamı o sürede hangi esmanin anlatıldığına işaretmiş, ayrıca ayet ve süre sonunda hangi Esma geliyorsa o sürede o esmalari Rabbimiz bize talim ediyor demektir.
İlahimiz(en çok sevdiğimiz) olan Rabbimizi tanımak elzemdir. Böylece imanımız tahkiki olacaktir. Rabbimizi tanıdıkça da kendimizi tanıdığımiza şahid olmaktayız. Kendini bilen Rabbini bilir, dedikleri gibi Rabbimizi bildikçe de kendimizi bilmekteyiz. İmanımız sevgimiz artmaktadır. Bunu her kulun yaşaması kendisi için önemlidir. Rabbimizin bizi yarattığı maksada ulaşmak rızasını kazanmak için önemlidir.
Rabbimizin bir ismine bile anlayıp iman etmezsek hem Kur'an'a hem Rabbimize iman edememiş, şirk koşmuş oluruz. Bunu ayetlerle Esmalarin anlamlarıyla açıklamışlardır.
Rabbimizin isimlerini anlamakla kelime-i tevhid gibi tesbihlerimiz, zikirlerimiz gibi bir çok dua ve ifadelerimizde bize ufuklar açmakta, bilinçle sevgiyle haşyetle okumayı Rabbimiz nasip etmektedir.
Kur'an okumakla Esmaul Husnalari okumak birbirinden ayrilamayacak kadar iç içedir. Açıkçası bana Kur'an tefsiri okumuşum gibi geliyor.
Peygamberimizin ahlakı Kuran'dı. Kur'an güzel ahlak içindir, insanın ikizidir, insanın canlı Kur'an olması için insanda canlanması gerekir, ki Peygamberimiz de güzel ahlakı tamamlamak için gönderilmiştir. Yine "İslam güzel ahlaktır" hadisi de malumumuz.
Peygamberimiz Esmaul Hüsna ile ahlaklanmanin müjdesini de vermiştir. Kendisi de Allah'ın bu dünyada öğrenebileceğimiz bu en güzel isimlerin hepsinin tecellisini aldığı için en güzel insan olmuştur.
Ahirette de Allah'ın bilmediğimiz diğer isimlerinden bazılarını öğreneceğimizden ve isimlerinin sonsuz olduğundan haberdar olmaktayız.
Esmalari Kuran'da geçtiği sırayla verilmiştir. Fatiha Suresinin incelemesinde ifade ettiğim gibi Fatihadaki esmalar diğer esmalarin anasıdır, diğerlerini de kapsayıcıdır. Öncelikle bu isimler öğrenilmeli, yaşanilmalidir.
Kitap hakkında ne anlatsam azdır. Tavsiye etmenin ötesinde mutlaka okunmalı diyorum.
İnşallah daha sonra tekrar bu incelemeyi gözden geçirmek üzere, selametle...
·
185 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.