DÖRT KAPI KIRK MAKAM
Birinci Kapı Şerîat:
1. İman etmek
2. İlim öğrenmek
3. İbadet etmek
4. Haramdan uzaklaşmak
5. Ailesine faydalı olmak
6. Çevreye zarar vermemek
7. Peygamberin emirlerine uymak
8. Şefkatli olmak
9. Temiz olmak
10. Yaramaz işlerden sakınmak
İkinci Kapı Tarîkât:
1. Tövbe etmek
2. Mürşidin öğütlerine uymak
3. Temiz giyinmek
4. İyilik yolunda savaşmak
5. Hizmet etmeyi sevmek
6. Haksızliktan korkmak
7. Ümitsizliğe düşmemek
8. İbret almak
9. Nimet dağıtmak
10. Özünü fakir görmek
Üçüncü Kapı Marifet:
1. Edepli olmak
2. Bencillik, kin ve garezden uzak olmak
3. Perhizkarlık
4. Sabır ve kanaat
5. Haya
6. Cömertlik
7. İlim
8. Hoşgörü
9. Özünü bilmek
10. Ariflik
Dördüncü Kapı Hakikât:
1. Alçakgönüllü olmak
2. Kimsenin ayıbını görmemek
3. Yapabileceğin hiçbir iyiliği esirgememek
4. Allah’ın her yarattığını sevmek
5. Tüm insanlari bir görmek
6. Birliğe yönelmek ve yöneltmek
7. Gerceği gizlememek
8. Manayı bilmek
9. Tanrısal sırrı öğrenmek
10. Tanrısal varlığa ulaşmak
Sayfa 98
··
1 +1'leme
·2.257 Gösterim
3 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
Süheyla Bu soruyu sormamın nedeni nefsii mutmainne makamına ulaşmadan insanın cennete giremeyecek olmasıdır. Ömür verilmişken ve vakit varken bu mertebeye dünyada erişmek gerekir aksi halde yaşlılıkta, kabirde, mahşerde veya cehennem azabının çile ve mihnetiyle bu mertebeye çıkarılmaya çalışacak ve ancak böylece cennete ulaşabilecektir. Nefsi mutmainne makamına ulaşmak, her mümin için farz-ı ayndır. Nefsi mutmainne makamı hangi kapının eşiği olduğunu tasavvuf kitaplarından alıntı yaparak soruya cevap vermek istiyorum.
Nefsi mutmainne, marifet makamına tekabül ettiğini çünkü bu mertebe, insanın kalben Allaha tam teslim olduğu, artık şüphe ve tereddütten arınıp huzura erdiği, tatmin bulduğu aşamadır. "Ey mutmain (tatmin bulmuş) nefis. Sen O’ndan hoşnut, O da senden hoşnut olarak Rabbine dön. Haydi, gir salih kullarımın içine, gir cennetime" (Fecr, 27-30) ayeti de bu hakikati ifade etmektedir
Şeriat, zahiri kuralları öğretir, tarikat, nefsi terbiye eder, marifet, kalbin huzura ermesi, hakikat ise ilahi sırra erme mertebesidir
Mutmainne makamındaki kişi nefsinin iniş çıkışlarından kurtulmuş Allaha güvenen ve O’nun iradesine razı olmuş biridir. Bu teslimiyet ve marifet, kalpte tam bir tatmin hali oluşturduğundan mutmainne nefsin marifet mertebesine denk düştüğü erbabı tasavvuf tarafından söylenir.
Süheyla
Gönderi Sahibi
Bir kul, hiçbirini atlamadan bu kırk mertebeyi bir bir geçmedikçe Allah’a asla kavuşamaz.
(s.101)
