Bu kitapla ilgili beklentilerim kitabın atmosferinden çok farklıydı o yüzden ilk başlarda kitaba kendimi vermekte biraz zorluk çektim, üstüne de o aralar kitabı okuyacak vaktimin sınırlı olmasıyla kitap elimde biraz süründü açıkçası. Aslında akıcı olarak nitelendirebileceğim bir kitap ama düşündürücü olduğu için insana kitaba ara verme isteği de hissettiriyor aynı zamanda. Bu yüzden zorlansam da sonunda bitirdiğim 'körleşme' ile ilgili bir inceleme yazmam gerektiğini hissettim.
(Bu kısımdan sonrasında spoiler var.)
Kitabın 5 ana karakteri var: Profesör Kien, Therese, Fischerle, Kapıcı ve Kien' in kardeşi Georg. Bu karakterlerin hepsinin uç karakterler olduğunu düşünüyorum, çoğunda kendini olduğundan daha büyük daha önemli görmeyle ilgili bir durum var. Kien, kibirli ve kendi dünyasında yaşayan bir bilgin, etrafındaki olaylara ve kişilere karşı kör ve dünyada tek önemsediği şey ise kütüphanesidir. Therese karakteri Kien' in kafasındaki kadın kavramını temsil eden karakter. Kötülük ve açgözlülükle bağdaştırılmış çünkü Therese tam da böyle bir karakter. Evin hizmetlisiyken evin hanımı oluyor ve Kien' e yapmadığını bırakmıyor. Kitapta cinselliği ve paragözlüğüyle var oluyor. Fischerle ise kitaptaki anlatımla bir kambur, bir sakat, ve sahip olamadığı bir hayata tutkun birisi. Fischerle ile ilgili beni en çok etkileyen insanları çok iyi tanımasıydı, kimden neyi nasıl alacağını o kadar iyi biliyordu ki onun son anına dek Paris'e giderse ve yazar hikayesini burada bitirirse ve karakterin sonunu öğrenemezsem diye endişelendim. Tüyler ürpertici bir sonu oluyor karakterin ve böylece diğer karakterlere odak kayıyor. Kapıcı karakteri sadece şiddetle var olabilen bundan başka bir şey bilmeyen bir adam. Benim en sevmediğim karakterlerden biriydi bir diğeri de Therese ydi. Açıkçası bu iki karaktere odaklanılan kısımları okurken çok sinirleniyordum. Bunun sebebi de kitaptaki kadın figürleri ve bulundukları konumlardan kaynaklıydı. Kien' in kardeşi ise nispeten diğerlerine göre bakıldığında daha nesnel olabilen ve daha aklıselim diyebileceğim bir karakterdi. Kardeşinin yanına gelmesi ve kardeşi hiçbir şey anlatmamasına rağmen onu anlamaya çalışıp ona destek olması hoşuma gitti.
Kitaptaki bölüm başlıklarıysa kitapta en çok sevdiğim kısımdı. Kitabı çok iyi yansıtan ve her bölümü çok iyi temsil eden başlıklardı. İlk bölüm 'Dünyasız Bir Kafa', Kien' in kendi güvenli rutin yaşamında yaşadığı kibirli yaşamının anlatıldığı kısımdı. İkinci bölüm 'Kafasız Bir Dünya', Kien' in evden atıldıktan sonra hiç tanımadığı bilmediği bir dünyada başına gelenlerin ve dış dünyayla tanışmasının anlatıldığı bölüm. Son bölüm ise 'Kafadaki Dünya' Kien 'in Georg yardımıyla ilk bölümdeki hayatına dönmeye çalışması ama hiçbir şeyin eskisi gibi olamayacağını anlaması ve kitap boyunca korktuğu ve asla kendi elinden olmayacağını düşündüğü o yangını başlatmasıyla bitiyor. Açıkçası kitabın başından beri yangın kavramı vurgulandığı için kütüphanenin yanacağını tahmin etmiştim ama Kien' in elinden olacağını düşünmemiştim. Bunun yanı sıra kitaptaki rüyalar ve verilen hikayeler de hoşuma gitti.
Geriye dönük baktığımda kitapla ilgili anlayamadığım metaforlar olabileceğini düşünüyorum. Kitabın özellikle ilk iki bölümünde sıkça karşılaşılan bir anlatım şekli olarak karakterlerin kendi bakış açılarından olayı görmemiz okuyan kişide biraz kafa karışıklığı hissettirebiliyor. Kendim için bazı kısımları okurken tutarsızlık hissettim. Bu anlatım tarzından dolayı okuyan kişiler biraz zorlanabilir. Kalın olduğu içinde biraz göz korkutucu olmasına rağmen bu kitapla ilgili okumasaydım bir şey kaybetmezdim ama okuduğum için kendimi kazançlı hissediyorum. Bu yüzden eğer okumazsanız bir şey kaybetmezsiniz ama kesinlikle bir şeyler kazanırsınız diyebilirim. Yazarın 26 yaşında yazması, ilk ve tek romanı olması ve Nobel ödülü alması gibi etkenler de bu kitabı okumanız için verebileceğim gerekçeler. Bir kitap için yazdığım en uzun inceleme oldu bu yüzden buraya kadar sabredip okuyan kişilere teşekkür ederim. Kitabı okuyacaklara şimdiden iyi okumlar dilerim:)
·
67 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.