" 31. Kıyâmette, İnsanın Ruhu ile
Cesedi, Sorumluluğu Birbirine Atmak İsterler "
İmam Semerkandi tefsirinde
Abdullah İbn-i Abbas (r.a.)dan rivâyet ederek buyurur ki:
“Kıyâmette nâs arasında husümet devâm eder. Hattâ Ruh ile Ceset bile birbirleriyle muhâsemâtda bulunarak Ruh der ki: (Yarabbi benim elim, ayağım, gözüm ve kulağım yoktu. Bütün filleri ceset işledi. Ben ne yapayım?)
Ceset de cevâben der ki:
(Yarabbi sen beni cansız bir cemâd olarak halk buyurdun. Benim elim tutmaz, ayağım gitmez, gözüm görmez ve kulağım işitmez iken ben bu filleri nasıl işlerim?) »
Bunun üzerine Cenâb-ı Ahkemü'i-Hâkimin bunları şöyle bir temsil ile ilzam buyuracaktır:
“Bir kötürümle bir â'mâ bir bahçe duvarına doğru giderler. Duvarın üzerindeki ağaçların meyvesini kötürüm görüyorsa da uzanıp almaya iktidarı yok. Â'mânın ise, uzanıp meyveleri almaya iktidarı var ama, onları görmüyor. Bu halde iken â'mâ olan, kötürüm olanı, omuzu üzerine alarak bahçe divârına çıkıp böylece meyveleri toplarlar. Her ikisi de şu fiillerinin cezâsında müşterek olurlar mı, olmazlar mı?”. . .
Artık şu tahlilden işlenen fiillerdeki irâde-i cüz'iyyemize ait olan mesuliyet pâyı âşikar olarak görülmektedir.
Böyle olunca yarın Âhirette hüsrana uğramamak için insanın burada iken C. Hakk'a (farz ve nâfile ibadetlerle Hakk'a yakınlaşarak) tekarrub ile Tarik-i Hüdâ(“İyilerin yolu” ;Nefse karşı savaşarak, Hakk'a ermek isteyenlerin yoluna)
ve Necât'a(kurtuluşa) can atması lâzım gelir, başka çâre yoktur.
( Gülzar-ı Samini Sohbetler / Osman Bedreddin Erzurumi)
İnsandaki cüzi irade özgürdür ve insan kendi seçimlerinin hakimidir!
İnsanı iyileğe sevk eden vicdan, kalp ve ruh letaifleridir. İnsanı kötülüğe sevk eden ise nefs , şeytan olmakla beraber habis ruhlu insanlardır. İradeyi eğitmek, insanın nefsini & duygu ve isteklerini " ilahi emir "potasında dengelemek ve terbiye etmek ile mümkündür.
İlahi irade (Allah) , kulları üzerinde sadece hayrı ister ve bu yönde mücadele eden kullarına yardım eder.
Nefs ise İnsana kötülüğü, şerri yapmayı emreder. (Yusuf 53)
Lakin insanın kalbinde hangisinin muhabbeti, meğili çoksa akıl ve diğer azalar o kuvvenin iradesi altına girer ve hareket eder.
Kalbinin yöneldiği şeyledir insanın nasıl biri olduğu. İnsan , iradesidir ; seçimleridir, yönelimleridir, eylemleridir.
Büşra Yurtsever
#tefekkür #irade #cüziirade #nefspsikolojisi #manaviyat #manevigelişim #iyilik #kötülük #insanadair #insan #psikoloji
·
92 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.