Mevdudi'nin ( Allah kendisine rahmet etsin) bu eserini tarif ederken; "Bakara suresinin 2. ayetinin bir dirayet tefsiridir" diyebiliriz.
"İşte kitap; onda asla şüphe yoktur. O, günahtan sakınanlar için bir rehberdir." Bakara suresi, 2. ayet
Mevdudi (rhm) herkesin kalem oynatmadığı alanlarda çok genel okuyucuya hitap edecek şekilde cesaret ile bazı konuları gündemine getirmiştir bu risalesinde ( hatta herkesin içinde olan dışarıya çıkarmakta bazen de zorlandığı konulardır biraz da bunlar).
Bu konulardan bazıları;
Kur'an-ı Kerim'in tasnifinin okuyucuya karmaşık gelmesi
Bazen konu geçişlerinin takip edilememesi
Kur'an-ı Kerim'in terkibi nasıl yapıldığı
Neden sadece Arap yarımadasından örnekler olduğu ...
Mevdudi (rhm) bunların hepsine çok net bir cevap veriyor. Kur'an-ı Kerim'i ancak Allah (cc)'den geldiğini kabul ederek ve Hz. Peygamber (sav) hayatının da Kur'an'a örneklik olduğunu bilerek dünya ve ahiret hayatında saadete ermek isteyenler bir kılavuz gibi tefekkür ede ede bir kaç kez okumalıdır. Böyle bir okuma sonrasında Mevdudi (rhm) vaat ediyor, böyle bir teklif karşılanırsa kişinin çok nadir bazı konular dışında anlamayacağı bir şey kalmaz. Bundan sonra da cevabını aradığı spesifik konularda tekrar tekrar okumalar yaparsa insan; inşallah Kur'an-ı Kerim'in kendisine cevabını duyacaktır.
Dolayısıyla tespit ediyoruz ki; Mevdudi diyor ki "... Bu kitap günahtan sakınanlar için bir rehberdir."
***
Zeyb bin Sabit El-Ensari (ra) Kur'an-ı Kerim'i derleyip toparladıktan sonra referans Kur'an-ı Kerim'i annemiz Hz. Hafsa (ra) ' ya vermiştir. Bundan sonra Müslümanlar O'nun (ra) yanına giderek; Kur'an-ı Kerim'i çoğaltmak ya da ellerindekini kontrol etmek için gerekli kontrolleri yapmışlardır.
***
Nüzul sebebi konusunda ihtilaf var ise
1- Sahih olmayan rivayet reddedilir
2-Tercih ettirici sebeplerden biri diğerinden daha doğru olabilir ya da bir rivayette ravi olayı görmemiş olabilir
3- Değişen durumlara göre meseleler halledilir
4-Her iki rivayetin veya rivayetlerden söz konusu edildiği nüzul sebeplerine binaen ayetlerin tekrarlanmasına göre hüküm verilir.