İlim Peşinde Koşan Bir Alimin Bir Araya Getirilen Notları ..
Elimizdeki eser, tebeü't tabiin dönemi alimlerinden Süfya-ı Sevri'nin (öl. 778), günümüze kadar ulaşmış farklı eserlerdeki tefsir ve görüşlerinin toplandığı kalın ciltli bir derlemedir esas itibariyle.
Baskı kalitesi, sayfa açılımı ve okunurluğu açısından son derece kötü olan kitabın rivayet tahrici, sözlerin sahihlik dereceleri maalesef ki belirtilmemiş, ayrıca hemen hiçbir şerh ve ek açıklamada bulunulmamıştır.
Kur'an ayetlerinin sadece az bir kısmı tefsir edilmiş, Süfyan-ı Sevri'nin açıklamaları haricinde kalan kısmın meali yazılmamıştır. Bu yönüyle daha çok "meal parçaları" ve "mesnedsiz tefsir" diyebileceğimiz bir eser olmuştur. (Dipnotlarında alıntı yapılan eserin-yazarın isminin yer alması hadis ve tefsir ilmi açısından yeterli değildir!)
Malum, Süfyan-ı Sevrî dönemin siyasetiyle hiç bir zaman tam uzlaşamadı, insanlardan ve yönetimden çoğunlukla uzakta kaldı, uzlet dolu ve göçebe bir hayat yaşadı. Bu sebeple ayrı bir ekol olarak yükselemedi, eserleri ve notlarını tam olarak derleyen bir talebe birliği kurulamadı. Bundan olsa gerek, kendisine atfedilen sözlerin bin yıl sonra bir araya getirilmesi de zor iş...
Bu esere benzer şekilde kaleme alınan; aynı bölgede doğup büyüyen tabiin alimi Mesruk'a (öl. 683) atfedilen tefsir eseri (Tam ismi: Tabiin Döneminde Kur'an Tefsiri - Mesruk b. el-Ecda Örneği) kanaatimce çok daha faydalı bir tez çalışması olarak değerlendirilebilir.
Daha da iyisi ise yine tabiin alimlerinden Hasan el-Basrî'ye (öl. 728) atfedilen tefsir (Tam ismi: Hasan-ı Basri Tefsiri - 2 Cilt) baştan sona hem Hasan Basri'nin yorumlarına uygun olarak tasarlanmış bir meal olması, hem de gerekli yerlerde tefsir dipnotlarına başvurulacak ilmi bir nitelik taşıması açısından tercih edilebilir.
Her şeye rağmen; geniş bir tefsir kütüphanesi oluşturmak isteyen, muhtemel ilahiyat talebeleri, ilim meraklıları ve tefsir ajandası gibi çalışmalar yürütenlere tavsiye edilebilir.
·
97 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.