BAKARA - 26 ÖRNEK - MİSALAlıntı
Şüphesiz Allah, sivrisinek veya ondan daha büyük bir şeyi misal vermekten çekinmez. İman edenler ise, onun Rablerinden gelen bir hak olduğunu bilirler. İnkâr edenler ise, "Allah bununla ne misal vermek istedi?" derler. Allah, bununla birçoklarını saptırır, birçoklarını da hidayete erdirir. Bununla da ancak fasık olanları saptırır. BAKARA - 26
Süddi, tefsirinde Ebu Malik'ten, Ebu Salih'ten, İbn Abbas'tan -ve Merra'dan, İbn Mes'ud'dan- ve bazı sahabeden rivayet ederek şöyle demiştir:
Allah, münafıklara şu iki örneği verdiğinde, yani: {Onların durumu, ateş yakan kimsenin durumu gibidir.} [Bakara 2/17 ] ve
{Yahut gökten boşanan bir yağmur gibidir.} [Bakara 2/19] ifadelerini getirdiğinde, münafıklar şöyle dediler: Allah, bu örnekleri vermekten çok yücedir. Bunun üzerine Allah, şu ayeti indirdi: {İşte onlar hüsrana uğrayanlardır.}
Abdurrezzak, Muammer'den, Katade'den rivayet ederek şöyle dedi: Allah, örümcek ve sinekten bahsettiğinde müşrikler şöyle dediler: Örümcek ve sinek neden zikrediliyor? Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi : {Şüphesiz Allah sivrisineği ve ondan daha büyük bir şeyi misal getirmekten utanmaz.}
Said, Katade'den rivayet ederek şöyle dedi: Yani: Allah, küçük veya büyük olsun, hakkı anmaktan utanmaz. Allah, kitabında sinek ve örümceği zikredince, dalalet ehli: Allah bunu zikretmekle ne murad etti? dediler. Bunun üzerine Allah: {Şüphesiz Allah, sivrisineği ve ondan daha büyük bir şeyi misal getirmekten utanmaz.}
er-Rebi' b. Enes şöyle dedi: Bu, Allah'ın dünya için verdiği bir örnektir: Sivrisinek acıktığı sürece yaşar, semirdiği zaman ise ölür. Kur'an'da bu örnek verilen kimseler de böyledir. Dünya eğlencesine doydukları zaman, Allah onları o anda yakalar.
Sonra şöyle okur: {Fakat kendilerine hatırlatılan şeyi unuttukları zaman, onlara her türlü iyiliğin kapılarını açtık . } [En'am 6:44]
Ayetin anlamı, Yüce Allah'ın bize utanmadığını, yani hor görmediğini bildirmesidir. Ayrıca, herhangi bir türden, yani herhangi bir örnek, ister küçük ister büyük olsun, ne olursa olsun, bir örnek vereceğinden korkmadığı da söylenmiştir.
Razi şöyle dedi: Ve alimlerin çoğu. Hadiste: Dünya Allah katında bir sivrisineğin kanadı kadar ağırlığında olsaydı, ondan bir kâfire bir yudum su vermezdi.
[Müslim'in Aişe (r.a.)'den rivayet ettiğine göre Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kendisine diken veya ondan daha büyük bir şey batan hiçbir Müslüman yoktur ki, bundan dolayı kendisine bir derece yazılmasın ve bir günahı silinmesin . ]
Bunun üzerine Allah Teâlâ, sivrisinek gibi küçük ve önemsiz bir şeyi bile örnek olarak vermeyeceğini, tıpkı onu yaratmaktan çekinmediği gibi, sinek ve örümceği de şu sözünde örnek olarak vermekten çekinmediğini haber vermiştir: {Ey insanlar, size bir örnek verildi, onu dinleyin. Allah'ı bırakıp da taptıklarınız, hepsi bunun için bir araya gelseler bile, bir sinek bile yaratamazlar. Hatta bir sinek onlardan bir şey çalsa, onu bile geri alamazlar.} Takip eden de, takip edilen de zayıftır.} [Hac: 73]
ve şöyle buyurdu: {Allah'tan başkalarını dost edinenlerin durumu, kendisine yuva edinen örümceğin durumu gibidir. Şüphesiz yuvaların en çürüğü örümceğin yuvasıdır. Keşke bilselerdi.} [Ankebut: 41]
ve Yüce Allah şöyle buyurdu: {Allah'ın nasıl bir örnek verdiğini görmedin mi? Güzel bir söz, kökü sabit, dalları göğe yükselen, Rabbinin izniyle her zaman meyvesini veren güzel bir ağaç gibidir. Allah, ibret alsınlar diye insanlara örnekler verir. Kötü bir sözün durumu ise, yerden koparılmış, ayakta durma imkânı olmayan kötü bir ağaç gibidir. Allah, iman edenleri dünya hayatında da, ahirette de sağlam bir sözle sağlamlaştırır. Allah zalimleri saptırır. Allah dilediğini yapar.} [İbrahim: 24] 27]
Ve Yüce Allah şöyle buyurdu: {Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen, kendisine bağlı bir köle ile tarafımızdan güzel bir rızıkla rızıklandırdığımız kimseyi örnek verdi.} [ Nahl : 75]
Sonra da şöyle buyurdu: {Allah, iki kişiyi örnek verdi. Bunlardan biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez ve efendisine bir yüktür. Onu nereye gönderse bir hayır getiremez. Bu adam, adaleti emreden kimseyle eşit olur mu?} [ Nahl: 76]
Ve şöyle buyurdu: {Size içinizden de bir örnek verdi: Size rızık olarak verdiklerimizde sağ ellerinizin ortakları var mı?} [ Rum: 28]
Ve şöyle buyurdu: {Allah, bir kimseyi örnek verdi: Birbirleriyle çekişen ortakları olan bir adamla bir kişiye bağlı olan bir adam.} [ Zümer : 29]
Ve Allah Teala şöyle buyurdu: {Biz bu misalleri insanlar için veririz, fakat ilim sahibi olanlardan başkası bunları kavrayamaz.} [Ankebut: 43] .
Kur'an'da da birçok misaller vardır.
Seleften bir kısmı şöyle dedi: "Kur'an'da bir misal işitir de anlamazsam, kendime ağlarım. Çünkü Allah Teala şöyle buyuruyor: (Biz bu misalleri insanlar için veririz, fakat ilim sahibi olanlardan başkası bunları kavrayamaz.)
Mücahid şöyle dedi: Onun sözü: (Allah bir sivrisinek veya ondan daha büyük bir şey vermekten çekinmez.) Müminler, ister küçük olsun ister büyük olsun, misallere inanırlar ve bunların Rablerinden gelen bir gerçek olduğunu ve Allah'ın kendilerini bunlarla doğru yola ilettiğini bilirler.
Katade şöyle dedi:(İman edenler ise, onun Rablerinden gelen bir hak olduğunu bilirler.) Yani, onun Rahman'ın kelamı olduğunu ve Allah katından olduğunu bilirler.
Mücahid, Hasan ve Rebi' bin Enes'ten de buna benzer rivayetler gelmiştir.
Ebu'l-Âliye dedi ki: (İman edenler ise, bunun Rablerinden gelen bir hak olduğunu bileceklerdir.) Bu, şu misal anlamına gelmektedir: (İnkâr edenler ise, "Allah bu örnekle ne demek istedi?" diyecekler.)
Müddessir suresinde şöyle buyurmaktadır: (Biz ateşin bekçilerini ancak melekler kıldık. Sayılarını da inkâr edenler için bir fitne olsun diye kıldık. Ki, kendilerine kitap verilenler yakin bulsun, iman edenlerin imanı artsın, kendilerine kitap verilenler ve müminler şüpheye düşmesinler ve kalplerinde münafıklık bulunanlar ve kâfirler de, "Allah bu örnekle ne demek istedi?" desinler. İşte Allah dilediğini böyle saptırır, dilediğini de hidayete erdirir. Rabbinin askerlerini kendisinden başkası bilmez.) [Müddessir: 31 ]
Aynı şekilde burada da şöyle buyurmuştur: (Bununla birçoğunu saptırır ve birçoğunu da hidayet eder. Bununla ancak fasıkları saptırır.)
Süddi, Ebu Malik'ten, Ebu Salih'ten, İbn Abbas'tan, Merra'dan, İbn Mes'ud'dan ve bazı sahabeden rivayet ederek tefsirinde şöyle demiştir: (Bununla birçoğunu saptırır) yani münafıklar ve (birçoğunu da hidayet eder) yani müminler. Bu yüzden bu kimselerin sapıklıkları da artar. Allah'ın kendileri için koyduğu örnekle birlikte kesin olarak bildikleri şeyi inkar etmeleri ve koyduğu zaman da ona uygun olması, Allah'ın bununla saptırması ve bununla iman edenlerden birçoğunu doğru yola iletmesi, böylece onların hidayetini hidayetlerine, imanlarını da imanlarına artırması, kesin olarak bildikleri şeyin Allah'ın örnek olarak koyduğu şeye uygun olduğuna inanmaları ve onu tasdik etmeleri nedeniyledir.
Bu, Allah'ın onlara bununla bir hidayetidir. Bununla ancak fasıkları saptırır.
Ebu'l-Âliye dedi ki: (Ve bununla ancak fasıkları saptırır.) Dedi ki: Onlar münafıklardır.
İbn Cüreyc, Mücahid'den o da İbn Abbas'tan rivayet etti: "Onunla ancak fasıkları saptırır." dedi. O da: "Kâfirler bunu bilirler ve inkâr ederler." dedi.
Katade dedi ki: "Onunla ancak fasıkları saptırır." Böylece onlar isyan ettiler, Allah da isyanları sebebiyle onları saptırdı."
·
105 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.