İsminden anlaşılacağı üzere 1Q84 çarpıtılmış bir gerçeklik üzerinden yazılmış ve büyülü gerçekçilik (magic realizm) tarzı ile harmanlanmış bir kitap. 1256 sayfalık cismi varlığı sizi korkutmasın, su gibi akıp gidiyor. Bir diğer bölümde neler olduğunu öğrenmek için can atıyorsunuz.
Kitabın ana hikayesi en önemli karakter olan kadınlara şiddet uygulayan erkekleri öldüren seri katil Aomame etrafında dönüyor. Aomame çocuk yurdunda büyümüş, bağlılık gerektiren uzun süreli ilişkiler yerine günlük ilişkiler yaşayan, kalbinde Tengo’yu taşıyan bir kadın. Diğer ana karakterse Aomame’nin çocukluk aşkı Tengo. Kablolu TV aboneliği satmayı hayatının merkezine taşımış bir baba tarafından büyütülmüş, annesi hakkında çok az bilen, her konuda özellikle de matematik alanında dahilik seviyesinde başarılıyken okulda matematik öğretmeni olmayı seçen, hayatının aşkı Aomame’yi bekleyen bir adam.
1Q84’te Murakami, paranın mutluluğa benzediği fikrini sorguluyor. Savaş sonrasında Japonya’nın hızla modernleşmesi ve baskın bir küresel güç olarak ortaya çıkmasını izleyen Murakami, bu durumun aynı zamanda halkta yalnızlık duygusunu pekiştirdiğini düşünüyorum. 1Q84’te Murakami organize dini oldukça eleştirmektedir. Romanı, özellikle 1970’ler ve 1980’lerde Japonya’daki kült faaliyetleri ışığında, inanç ihtiyacını anlamaya çalışmak için kullanıyor. Aomame’nin içinde büyüdüğü tarikat ve cemiyet, üyelerini izole etmeye ve onları dünyanın geri kalanından ayırmaya çalışıyor. Tarikatın şiddetli, tehlikeli olduğu ve Lider’in genç kızlara yönelik cinsel istismarını örtbas etmeye çalıştığı gösteriliyor. Murakami dini grupları eleştirirken, aslında üyeleri veya manevi inanca olan ihtiyacı tamamen kötülemiyor. Her üç anlatıcı da yoğun bir yalnızlık çekiyor ve romanın çoğunu diğer insanlardan izole bir şekilde geçiriyor.
1Q84'ün başlığı George Orwell'ın distopik öyküsü. Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'e gönderme yapıyor . Kendi evrenine paralel bir evrene girdiğini fark eden Aomame, yılı 1Q84 olarak yeniden adlandırıyor ve Q bir soru işaretini temsil ediyor. Araştırdığıma göre, Japoncada romanın başlığı "1984" olarak telaffuz ediliyor çünkü Q ve 9 karakterleri eşsesli. Murakami'nin Orwell'ın metnine yaptığı gönderme başlığın ötesine geçiyor; gözetleme, hafıza ve yozlaşma temaları hem Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'te hem de 1Q84'te yüzeye çıkıyor . Fuka-Eri'nin vasisi, Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'ün diktatör bir figür olan Büyük Birader'ini gizemli Küçük İnsanlar'a benzetiyor: "Gerçek dünyamızda artık bir Büyük Birader'e yer yok," diyor. "Bunun yerine, bu sözde Küçük İnsanlar sahneye çıktı." Tengo daha sonra Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'ün ortamını Fuka-Eri'ye anlatır ve "tarih çok sık yeniden yazıldığı için artık kimse neyin doğru olduğunu bilmiyor" diye açıklıyor. Bu betimlemesi istemeden de olsa 1. Çeyrek 84'teki paralel evrenler arasındaki farkları aklıma getirdi. Ushikawa ayrıca Tengo'nun hayalet yazarlığını "düşünce suçu" olarak görür, bu da Orwell'in Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'üne bir göndermedir . Kaybolma olayları her iki eserde de yaygındır; Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'teki yozlaşmış rejimin vatandaşları kaçırması gibi, 1. Çeyrek 84'teki birçok karakter de çoğunlukla Küçük İnsanlar'ın kaprisleriyle gizemli koşullar altında ortadan kaybolur ve yeniden ortaya çıkar .
·
746 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.