Rusya ile savaşa başlarken bilindiği gibi Türk ordusu hazırlıklı değildi asker teçhizat ve cephane yetersizliği hissediyordu ordu komutanı Faik paşa Van'da 6.000 kişilik Ordu yerine sadece 370 yarı giyinik asker çoğunluğu atsız olan bir topçu Süvari bölüğü bir dağ bataryası bulmuş olduğunu yazıyor 1877 yılında durum biraz değişmişti büyük bir etkiye sahip Kürt düğünleri übeydullah'ın savaşa katılmayı kabul etmesi pek çok kürdün Erzurum konsolosu ıbanov'un Botan Kürtleri üzerine notlarında yazmış olduğu gibi ne übeydullah kendisi ne dedesi şeyh Hüseyin ne babası şey Taha Ruslara karşı hiçbir zaman düşman olmamışlardı tam aksine bunlar Türkiye'ye karşi daima muhalif olmuş hükümete karşı ayaklanmış olan Mezopotamya hükümdarlarını sürekli savunma ve koruma altına almışlardır o halde ubeydullah'ın Ruslara karşı savaşa girme rızasını nasıl izah etmek gerekir? İmparatorluğun Doğu kesimindeki halk üzerinde Rus etkisinin güçlenmesine izin vermemek için Türkiye gazavat inancı için cihad Mukaddes ilan etti en büyük Müslüman tarikatlarından birinin başı olan şeyh ubeydullah'ın doğal olarak bu çağrıya cevap vermesi gerekiyordu. Çok geçmeden kendisine sadık müritleri ile birlikte askeri hareketlerin başladığı cephe hattına yakın kuzeye geçti bu tavrının siyasi gerekçeler taşıdığı büyük bir ihtimaldi etkinlik alanlarının genişletmek gelecekteki Türk alextarı planlarında kullanabilmek üzere şimdiden Kürt müfrezelerinin başına geçmek Rusya ile Türkiye arasındaki savaştan bu planlar doğrultusunda yararlanmak...
Ordusunun beslenmekte güçlük çeken Türk iktidarı askeri birliklere gerekli ihtiyaçları sağlayabilmek için cepheye yakın mıntıkaları kullanmaya çalışıyordu bazit ve Botan Kürtleri bütün vergi yükümlülüklerini hemen ödemek ve Türk ordusuna iaşe sağlamak zorunda bırakılmışlardı tümgeneral. Ter gusakov loris melikova şunları yazıyordu . Beyazıt sancağında her aile orada bulunan askeri birliklere hizmet olarak komutanlar tarafından tayin edilen yetkililere derhal şunları vermek zorundadırlar Kürtler iki koç Batman olarak 16F yağ ve bir çift yönlü çorap yerleşik ahali ise istenilen mal olarak verilemiyorsa karşılığında para ödemeye mecburdur. Celîlê Celîl