İslam Dünyasında İktidarın Dili1000Kitap
Lewis eserde İslam dünyasında siyasetle ilgili kavramların tarihsel, düşünsel ve kökensel arka planını anlamaya yönelik bir çalışma yürütmüştür. Kitap doğrudan bir siyaset tartışmasından ve ideolojik meselelerden çok, bu siyasal düşüncenin oluştuğu kavramsal çerçeveyi ele alıyor. Bunu yaparken son derece basit ve anlaşılır bir dil kullanmıştır.
Eserdeki dikkat çekici ayrımlardan biri, Türkler ile diğer Müslüman toplumların farklı çizgide ele alınmasıdır. Yazar, Türklerin tarihsel ve siyasal kimliğinin Arap dünyasında kıyasla İslam'dan daha farklı biçimde etkilendiğinin farkındadır. Özellikle Türkiye Cumhuriyeti'nin laik yapısı yönüyle birçok ülkeden ayırmıştır. Zaten din ve devletin ayrı alanlar olarak konumlanmasını sağlamış bir ülke olması sebebiyle modern Türkiye Cumhuriyeti'nden birkaç yerde bahsetmektedir.
Hristiyan dünyası ve İslam dünyasını arasındaki iletişim diğer dinlere mensup topluluklara nispeten daha sürdürülebilir olduğu için, ibadethane tasarımı, dini yorumlama biçimleri gibi konular karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır.
Bunlara ek olarak, İslam'ın klasik anlamda bir teokrasi tanımlamadığını, halifelik kavramının nasıl orataya çıktğını ve kavramın tarihsel süreçte nasıl dönüşüme uğradığı, İslam ülkelerinin savaş ve barışa olan tutumları üzerine çalışılmıştır.
Bu kitap doğrudan güncel siyasal meseleleri tartışmaktan ziyade, bu tartışmaların dilini ve kavramsal çerçevesini anlamak için güzel bir kaynak niteliğindedir.
Kitapta, Türklerin ve Türkiye'nin farklı konumunun sebebi, çoğunluğu Müslüman olan bir toplumda devletin tüm inançlara eşit mesafede olmasını sağlayan laik cumhuriyettir. Bu nedenle, bugün Türkiye'de karşılaştığımız siyasal yapı birçok Müslüman ülkeden farklı bir tarihsel deneyimin ürünüdür. Bu siyasal zeminin oluşmasını sağlayan laik cumhuriyet için Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk'e ayrıca teşekkür etmek gerekir.
·
325 Gösterim
1 Yorum
Bu yorum görüntülenemiyor
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.