Mütevatir Hadisler Hakkında İnceleme
İmam Suyuti (ra), bu eserinde mütevatir hadisleri derlemiştir.
Kitap Mehmet Emin Akın'ın (Allah (cc) kendisinden razı olsun) mütevatir hadislerin ne olduğu açıklayan kıymetli bir yazısı ile başlamaktadır. Mütevatir hadisler'in bence en kolay anlaşılabilir tanımını burada aktaralım: "Yalan üzere birleşmesi aklen mümkün olmayan bir grup sika ravinin aktardığı haberler" mütevatir hadisleri oluşturmaktadır. Muhtelif alimler bu konuda bazı sayı kriterleri ya da farklı yaklaşımlar ortaya koymaya çalışmışlardır (Allah hepsinden razı olsun); lakin burada mutabık olunan bir kriter net bir şekilde ortaya konulamamışlar.
Bu ilmi tartışmaların sonucunda şöyle bir noktaya varılmıştır. Lafzi olarak mütevatir hadisler çok sınırlı olsa da; mana olarak mütevatir olan hadisi şerifler çokçadır. Ayrıca mütevatir hadisler eğer nesh eden bir durum yoksa amel etme gerekliliği açıktır. Hatta alimlerin çoğu için inkarın da ya amel edilmemesinde ciddi bir vebal vardır.
Kitapta geçen bazı hadis-i şerifler
Hadis 8
... Allah'ın Resûlü (sav); "Kıyamet saati kendisine sorulan, sorandan daha iyi bunu bilemez ki" dedi. "Peki, (öyleyse) bana alâmetlerinden haber ver" dedi "Kadının hizmetciliğini yapacağı ve kendisine efendilik taslayacak olan kızını doğurması, yalın ayak, üstü başı çıplak, aç koyun çobanlarının yüksek yüksek binalar yapmalarını görmen" dedi. (Ömer); "Sonra bu adam yanımızdan ayrıldı gitti. Allah Resûlü (sav) bir süre sonra, bana; "Ey Ömer, soru soran -bu adamın- kim olduğunu biliyormusun?" dedi. "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dedim. "O Cibril idi size dininizi öğretmek için geldi." dedi.>>>
Hadis 14
Ebu Said el-Hudri'den (ra) gelen bir rivayette Allah'ın Resûlü (sav) şöyle söyledi: "Abdest alırken Allah'ın adını zikretmeyenin abdesti yoktur.
Hadis 16
Abdullah b. Amr'den (ra):
O <<Biz Allah Resûlü (sav) ile beraber Mekke'den Medine'ye döndük. Yolda bazı kimseler ikindi namazı esnasında ileride ki bir sudan abdest almak için aceleci davranarak suyun başına gittiler. Biz arkadan kendilerine yetiştiğimizde - bazılarının- topuklarının kupkuru gözüktüğünü hiç su değmediğini gördük. -Bunun üzerine- Allah Resûlü (sav): "Yazık cehennem ateşinin dokunacağı topuklara. Abdesti güzelce - abdest azalarınıza suyu- yayarak alınız!.>>>
Hadis 22
Ebu Hureyre'den (ra) Allah'ın Resûl'ünden (sav):
«Müzezine sesi (ezanı) süresince (sesinin ulaştığı yere kadar günahları) bağışlanır, kuru ve yaş her şey ona şahidlik eder. Cemaat namazına hazır olana yirmi beş namaz (ecri) yazılır ve iki namaz arasında ki günahları bağışlanır.» dediğini rivayet eder.
Hadis 25
Rafi b. Hadiyc (ra)'dan; Allah Resûlü'nü (sav) şöyle derken işittim diyor.
«Fecir namazını yer aydınlanınca kılnız bunun ecri daha büyüktür.»
Hadis 33
Malik İbnil-Huveyris'ten (ra) gelen bir rivayette; Allah'ın Resûlü (sav) tekbir getirince, ellerini kulakları hizasına kadar kaldırıyordu. Ruku'a varınca yine ellerini iki kulağı hizasına kadar kaldırıyordu, (yine) başını Ruku'dan kaldırırken (aynı şekilde ellerini iki kulağı hizasına kaldırıyordu) sonra «Sami'allahu li men hamideh(u)>>> derdi.
Hadis 43
Ebu Hureyre (ra) diyor ki: «Allah'ın Resûlü'nün de (sav) bulunduğu bir topluluğun yanında bir cenaze geçti. Hakkında hayır ve övgüyle söz edildi. Allah Resûlü (sav): "Vacib oldu" dedi. Sonra bir başka cenaze daha geçti. Onu da kötü amelleriyle yad etiler. Ona da "Vacib oldu" dedi, Sonra; "Siz Allah'ın yeryüzündeki şahidlerisiniz." buyurdu.>>>
Hadis 52
Ummu Ma'kıl'ın oğlu annesinden, o da Allah'ın Resulü'nden (sav) rivayet ediyor: Allah Resulü: "Ramazanda (ki) bir Umre bir Hacca bedeldir" buyurdu.
Hadis 57
Enes b. Malik (ra) diyor ki Allah'ın Resulü (sav): "Ademoğlunun altın dolu bir vadisi olsa ikinci bir vadisinin olmasını severek ister. Kensidinin bu ikinci vadisi olsa, üçüncü bir vadisinin daha olmasını severek ister. Ademoğlunun gözünü (aç gözlülüğünü) ancak toprak doldurur. Allah (ise) tevbe edenin tevbesini kabul eder." dedi.
Hadis 75
Abdullah b. Ömer'den Allah'ın Resûlü'nden (sav) gelen bir rivayette, Allah Resûlü (sav): "Kafir yedi bağırsakla, mü'min bir tek bağırsakla yer." buyurdu.
Hadis 92
Abdullah b. Ömer'den (ra) gelen bir rivayette, bir kadın Allah Resûlü'nün (sav) gazvelerinin birinde öldürülmüş olarak bulundu. (Bunun üzerine) Allah'ın Resûlü (sav) kadınların ve çocukların öldürülmesini yasakladı.
Hadis 109
Enes b. Malik'ten (ra) gelen bir rivayette Allah'ın Resûlü (sav): "Kul kabrine konulunca, ashabı onun yarıbaşından ayrılırlar(ken) o, onların nalınlarının tıkırtısını duyar. sonra Ona iki melek gelir ve onu oturturlar. Ve ona: "Bu adam Muhammed hakkında (dünyada iken) ne diyordun?" derler. Mü'min olan: "Şehadet ederim ki o Allah'ın kulu ve Resûlüdür." der. Sonra ona: "Cehennemdeki yerine bak, Allah onun yerine sana cennette bir yer hazırladı." denir. Sonra Allah Resûlü (sav): "O (cehennem ve cennetteki) iki yeri beraber görür." dedi.
·
46 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.