m: ..dünyamızda madde diye gördüğümüz şeyler aslî maddenin kendisi değil, tesirlerle ilk harekete geçtiği andan itibaren aldığı çeşitli şekil ve durumdaki hâlleridir. Oysa bu şekil ve hâller, aslî maddede mevcut hareket olanaklarını kullanan dış tesirlerin çeşitli görünümlerinden ibarettir. Yani her tesir uyuklayan ve kendi kendine uyanması mümkün olmayan maddedeki hareket yeteneği olanaklarından birini uyandırmaktadır. İşte maddelerin böyle türlü tesirler altında, türlü hareketlere geçerek, türlü hâller almasına, onlarda saklı bulunan olanakların gerçekleşmesi deriz.

m

..dünyamızda madde diye gördüğümüz şeyler aslî maddenin kendisi değil, tesirlerle ilk harekete geçtiği andan itibaren aldığı çeşitli şekil ve durumdaki hâlleridir. Oysa bu şekil ve hâller, aslî maddede mevcut hareket olanaklarını kullanan dış tesirlerin çeşitli görünümlerinden ibarettir. Yani her tesir uyuklayan ve kendi kendine uyanması mümkün olmayan maddedeki hareket yeteneği olanaklarından birini uyandırmaktadır. İşte maddelerin böyle türlü tesirler altında, türlü hareketlere geçerek, türlü hâller almasına, onlarda saklı bulunan olanakların gerçekleşmesi deriz.

Kitabı okuyor

İlahi Nizam ve Kainat Bedri Ruhselman

29 Gösterim

1 Yorum

Lütfen giriş yapınız.

Gönderi Sahibi

Burada konunun çok önemli bir noktasında bulunuyoruz. Mademki evrenin aslî cevheri kendi kendine hareket etme yeteneğinden yoksun amorf ve atıl hâldedir, mademki dıştan tesir almadıkça kendiliğinden hiçbir hareket yapmaya gücü yetmez, öyleyse bu amorf ve atıl cevherde böyle sonsuz hâl ve şekilleri meydana getirerek çeşitli realiteleriyle koca bir evreni oluşturan bu tesirler nereden gelirler? Ve madde kendi kendine harekete geçemiyorsa onun böyle sonsuz hâl ve şekillere sokulmasının sebebi nedir?