Sonsuz olarak sonsuz bilinemezse, o sayıca ya da büyüklükçe bilinemeyecek
bir nicelik, biçim açısından bilinemeyen bir nitelik olur.
Öte yandan ilkeler sayıca ve türce sonsuz olsa bu ilkelerden kaynaklanan
nesneleri bilmek olanaksız olur: çünkü biz bileşik bir nesnenin hangi ilkelerden ve kaç ilkeden oluştuğunu bildiğimiz zaman o
nesneyi bildiğimizi düşünürüz. Ayrıca şu da zorunlu: parçası herhangi
bir büyüklük ya da küçüklükte olabilen nesnenin kendisinin de öyle olması
beklenir (burada parçadan kastettiğim, bütünde zaten içkin olup da ayrılan parçalardan biri)