Rahime Kösem Alcan: "Asi Nehri Gibi": Asi Nehri Gibi Asi Nehrinin suladığı topraklarda nice yaşamlar saklıdır bilinmez Nehirlerin adlarıyla anılan bu coğrağyanın hilayelerInI tahmIn etmek hIç de zor değIldIir.Adını IkI nehrIn arasından alan Mezopotamya gibiAsi NehrI de efsanelerle anılır. Hem kültürlerIn beşiği hem de devamıdır.Hikayeler de kıygınlar da farklıdır. Her bIrInIn kendI hIkayesI vardır..Ama kaderlerI aynıdır. Kadınları mağdur kızları mağdurdur. Kadınlar gözyaşlarıyla eşlik eder nehrin sularına. Hikâyenin geçtiği topraklar da Mezopotamya ruhuyla şekillenmiştir. Tersten akan Asi Nehri gibi terstir hayatları. Delicesine âşık olduğu kızı canavara kurban vermemek için kendini feda eden cengâver yiğidin hikâyesi dilden dile anlatılır. Öyle büyük bir sevdadır ki bu kendi canını hiçe sayıp devin karşısına çıkacak cesareti vermiştir ona. Efsanenin can alıcı kısmının kadına ve sevdaya değer vermek, kadını incitmemek, yavrularının analarını, masumiyet timsali kızları baş tacı etmek gibi bir güzellik olduğunu anlatmaz hikâyeci. Anlatılan masal ya da efsanenin ana fikrinin merhamet veya hiç bir canlıyı incitmemek olduğu da söylenmez. Söylense bile yaşantılarıyla gösteremezler bunu. Ellerinin tersiyle ittiriverirler ya da satıverirler kız çocuklarını başlık parası karşılığında.

Asi Nehrinin suladığı topraklarda nice yaşamlar saklıdır bilinmez Nehirlerin adlarıyla anılan bu coğrağyanın hilayelerInI tahmIn etmek hIç de zor değIldIir.Adını IkI nehrIn arasından alan Mezopotamya gibiAsi NehrI de efsanelerle anılır. Hem kültürlerIn beşiği hem de devamıdır.Hikayeler de kıygınlar da farklıdır. Her bIrInIn kendI hIkayesI vardır..Ama kaderlerI aynıdır. Kadınları mağdur kızları mağdurdur. Kadınlar gözyaşlarıyla eşlik eder nehrin sularına. Hikâyenin geçtiği topraklar da Mezopotamya ruhuyla şekillenmiştir. Tersten akan Asi Nehri gibi terstir hayatları. Delicesine âşık olduğu kızı canavara kurban vermemek için kendini feda eden cengâver yiğidin hikâyesi dilden dile anlatılır. Öyle büyük bir sevdadır ki bu kendi canını hiçe sayıp devin karşısına çıkacak cesareti vermiştir ona. Efsanenin can alıcı kısmının kadına ve sevdaya değer vermek, kadını incitmemek, yavrularının analarını, masumiyet timsali kızları baş tacı etmek gibi bir güzellik olduğunu anlatmaz hikâyeci. Anlatılan masal ya da efsanenin ana fikrinin merhamet veya hiç bir canlıyı incitmemek olduğu da söylenmez. Söylense bile yaşantılarıyla gösteremezler bunu. Ellerinin tersiyle ittiriverirler ya da satıverirler kız çocuklarını başlık parası karşılığında.

Sayfa 7 - Cinius Yayınları,Bedel Asi Nehri Gibi

Bedel Rahime Kösem Alcan

1 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Rahime Kösem Alcan