Kürtler eğer konuşacaklarsa, kendilerinden çalman tarihleri üzerinde yeniden hak iddia etmeli; eğer modern Türk tarihinde bastırılmış kimlikleri üzerinde hak iddia edeceklerse konuşmalıdırlar. İnkar edilmiş bir kimlik ve çalınmış bir tarih arasındaki diyalektik savrulma, Türkiye’de modern egemenliğin kurulma anında Kürt ötekiliğinin yaratılmasıyla