Hepimiz biriz, yine de hepimiz eşi benzeri olmayan bir varlık, kendi başımıza bir evreniz. Bireyin eşi benzeri olmayan bir varlık olduğu düşüncesi Talmud’a şu cümle ile ifade edilmiştir: “Kim bir yaşamı kurtarırsa bütün dünyayı kurtarmış, kim bir yaşamı yök ederse böylelikle tüm dünyayı yok etmiş sayılır.” Batı'daki Aydınlanma Felsefesi'nde de eşitlik bireyselliğin gelişmesi için gerekli koşul olarak benimsenmiştir. Bunu en açık biçimde Kant: Hiç kimse başka birisinin amaçlarına araç olmamalıdır. Bütün insanlar birbirleri için araç değil yalnızca amaç olduklarında eşittirler.” şeklinde ifade etmiştir.
Sayfa 25Kitabı okudu
·
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.