3. Mısraya ek; yine Kerim olan Kitap’ta yıldız üç manayı karşılar; 1. Aydınlatmak için (Osmanlı Kızıl Elma Ülküsü ile Cihanı Nübüvvet nuru ile aydınlatmayı hedefliyordu) 2. Yön tayin etmek için (Osmanlı İslam coğrafyasının hamilinin yapıyordu) 3. Göğü süslemek için (İslamiyet bu milleti imar edip, edep ile süslüyordu)
19. Mısraya ek; “Doğacaktır sana vaad ettiği günler Hakk’ın” mısrasında Saff Suresi 8. Ayete atıf vardır (Allah Nurunu tamamlayacaktır)
20. Mısraya ek; Sıkıntılı bir durumun içinde bulunan bir kimseye vaatte bulunurken, kesin bir tarih belirtmeniz gerekir. Fakat Milli şairimiz, Necip milletimizin İmanından aldığı referans ile gayba tevekküle, müşkülatta cehde davet ediyor. Buradan da anlıyoruz ki; bu millet sefere çıkarken zaferi değil cihadı arzuluyor. (Sefer bizden, Zafer Allah’tan anlayışı)
21. Mısraya ek;
Milli şairimiz “toprak!” vurgusu yapıyor. Aslımızın toprak olduğunu, Atamızın topraktan yaratıldığını, ila-nihai toprağın can ve kan kadar mukaddes olduğunu anlıyorum.
21. Mısradan 28. Mısraya kadar söylev tarzı kullanılmış. Hitap ve yükseliş var. Fakat 29 ve 30. Mısralarda tonaj düşüyor ve yumuşuyor. Dikkat edilirse; 29’da kadar millete hitap var. 29 ve 30’da Hakk’a yakarış var. Bu Kuran-ı Kerim kıraatinde bir düstur. Cehennem ve azap ayetleri yüksek sesle okunur, cennet ve mükafat ayetlerinde ton düşer. Yani mezkur mısralarda cehennemvari bir atmosfer var. 29 ve 30da ise Rahmet. (Dua ile rahmeti perçinlemek...)
33. Mısraya ek; Vecd kelimesi kullanılmış. Cezbe kelimesiyle kardeştir. Cezbe ise tasavvufta maneviyatın çok yoğun şekilde kalbe hücum edişiyle tezahür eder. Oldukça şiddetli ve bastırılamaz. Vatanın bölünmez bütünlüğünün yeniden sağlanmasını bununla eşdeğer tutuyor. Milli şairimiz huşu yerine vecd kelimesini kullanıyor. Zira savaşın ardından gelen Zafer coşkuludur. Bu coşkuyla yapılacak en manidar şey secde etmektir.
37. Mısraya ek; Şafak ibaresi kullanılmış. Şafak kuşatıcıdır. Yine Vatanın bölünmez bütünlüğüne işaret etmektedir.
38. Mısraya ek; Helalleşmek, nihayete kavuşturmaktır. Dökülen kanlar zalim eliyle döküldüğü için de “bu zulmü artık bitsin” manasını taşır