Adem, Havva ve yılanın insanlığımızın farklı yüzlerini temsil ettiğini görebiliriz. Yılanda isyankarlık ve beşeri ilerleme için büyük önem taşıyan her şeyi sorgulamaya yönelik aralıksız ve dayanılmaz bir isteği; Havva' da bilgiye açlığımızı, tecrübe etme arzumuzu ve yasaksız bir yaşama duyduğumuz özlemi görüyoruz. Epey pasif bir figür olan Adem, eylemlerimizin sorumluluğunu alma isteksizliğimizi sergiler. Bu hikaye insan hayatında iyi ile kötünün ayrılmaz biçimde iç içe geçmiş olduğunu gösterir. Muazzam bilgimiz aynı anda hem faydalı olup hem de çok büyük zararlara sebep olabilir.
Sayfa 59Kitabı okudu
·
2 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.