Çünkü kaynağı nefsi arzuların azgınlığı olan her günahın affedilmesi umulur; ama kendini beğenmişliğe dayanan hiçbir günahın affedilmesi beklenemez. Hz. Âdem'in(a.s) kusuru nefsi arzuların azgınlığına dayanıyorken şeytanın günahı ise kendini beğenmişlikten ileri geliyordu.
Sayfa 62
··
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.