Şâfiiler, namazda besmelenin açıktan okunması gerektiğini ifade eden rivayeti hadis olarak kabul ettiklerinden, bu doğrultuda hüküm vermişlerdir. Hanefiler ise bu rivayeti hadis olarak kabul etmediklerinden, namazda besmelenin açıktan okunmasını şart koşmazlar.