F.İ.: 1740 tabi da cumhuriyetçi kelimesinin istimalinde şeref getirici misaller vermektedir: Cumhuriyetçi ruhu; cumhuriyetci zihniyeti, sistemi; cumhuriyetçi darbimeseli; ve hattâ: bu zat hakiki, büyük bir cumhuriyetçidir, gibi. Ya cumhuriyet hakkindaki fikir ne idi? Fransa Akademisi, cumhuriyeti, bir çokluk tarafindan idare edilen bir devlet diye tarif etmişti. Iste istenilmiyen de bu idi; çünkü bir hükûmdar istemekte herkes müttefikti. Fakat Montesqieu 1748 de, Ruhülkavan in eserinde cumhuriyeti başka suretle tarif, etmektedir. Bu zat diyor ki: "Cumhuriyet hükûmeti o hükûmettir ki onda bütün halk veyahut halkin bir kısmı hakim kudrete maliktir". Bu tarif klâsik olmuştur.

1740 tabi da cumhuriyetçi kelimesinin istimalinde şeref getirici misaller vermektedir: Cumhuriyetçi ruhu; cumhuriyetci zihniyeti, sistemi; cumhuriyetçi darbimeseli; ve hattâ: bu zat hakiki, büyük bir cumhuriyetçidir, gibi. Ya cumhuriyet hakkindaki fikir ne idi? Fransa Akademisi, cumhuriyeti, bir çokluk tarafindan idare edilen bir devlet diye tarif etmişti. Iste istenilmiyen de bu idi; çünkü bir hükûmdar istemekte herkes müttefikti. Fakat Montesqieu 1748 de, Ruhülkavan in eserinde cumhuriyeti başka suretle tarif, etmektedir. Bu zat diyor ki: "Cumhuriyet hükûmeti o hükûmettir ki onda bütün halk veyahut halkin bir kısmı hakim kudrete maliktir". Bu tarif klâsik olmuştur.

Sayfa 19 - Türk tarih kurumuKitabı okudu

Fransa İnkılabının Siyasi Tarihi - Cilt 1 François - Alphonse Aulard

2 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

F.İ.