Mesele şudur: Eğer birileri okur amacıyla söylenmek istenen şeyi anlarsa, bu durumda, belki metin amacıyla söylenmek istenen şeyi, soyut bir şekilde de olsa tanımlamak mümkün olabilir. Metnin amacı metinsel yüzeysellikte gösterilemez. (...) Sadece birileri metnin amacının ne olduğuna karar verebilir. Nitekim, bir kısım okurun faraziyeleri sonucunda, metnin amacına dair konuşmak belki mümkündür.
Sayfa 191Kitabı okudu
·
2 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.