Rahman isminin gereğiyle rahmet bütün varlığa yayılır ve her şeyi kapsar. Sufiler “Rahmetim her şeyi kapsamıştır” anlamındaki Ayet'i böyle yorumlamışlardır. Tanrı'nın rahmeti, kötülük veya azap dahil olmak üzere her şeyi kaplamıştır. Bunun açıklaması, var olan her şeyin rahmetle veya rahmete izafe edilen nefesle var olmasıdır. Nefes bir şeye varlık vermekle kalmaz, Rahman' dan çıktığı için ona rahmeti ve iyiliği de taşır. IbnuI Arabi'nin “sirayet edici rahmet” dediği durum budur.
Sayfa 206 - Kabalcı Yayınevi/ Ekim-2012Kitabı okudu
·
8 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.