musa ve akhenaten arasındaki ilişki üzerinden tektanrıcılığın analizini yapan freud'u okurken kendiğinden, ilkel kabilelere kadar derinleştirip neden-sonuç ilişkisini orada arayan max müller, pritchard ve comte'a bizi ulaştırıyor oluşu oldukça ilginçtir. halbuki freud bunu anlatmamış. peki nasıl oluyor da musa devrini ele alan freud, ilkel kabilelerin davranış biçimlerinin ardında yatan nedenleri bize düşündürüyor? buradaki durumu anlayabilmek için dönüp max müllere bakmak gerekecek, ''din insanın psikolojisinden başka bir şey değildir.'' diyen müller insanda her daim varolan sonsuzluk duygusunun yansıtılmasıyla ulaşılamaz olanı kutsal kabul etme durumu hep var olmuştur insan psikolojisinde. bunu örneklendirerek der ki; insan önce toprağa göğe tapmaya başladı. ve bu sonsuzluk düşüncesi çürüdükçe şekil de değişmeye güneş, yıldız, ay olarak devam etmeye başlamış bir sonsuzluk atıfı olduğunu söyler. sonsuzluk hissi tükenmez ama atıf değişir. comte ve pritchard ise fetişizmi baz alarak analizlerini ortaya koyarlar. ilkel dinlerin hepsinde varolan fetişist öğeler incelendiğinde dinin kökenini bireyin psikosunda olduğu tezini savunmaya başlamışlardır. işte kısa geçerek anlatmaya çalıştığım bu derin araştırma alanına freud öyle bir değiniyor ki bir musa dönemiyle herşeyi açığa çıkarıp çürütmeye başlıyor. uzun sözün kısası, freud. hayatınızdan bir bölümü mutlaka freud okumalarına ayırın derim.

Dinin KökenleriSigmund Freud · Payel Yayınları · 2002562 okunma

·

91 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Uğur De Molinari