İnsanın mutlak özü, tanrısal kendi özüdür. Nesnenin insan üzerindeki gücü bu yüzden kendi özünün gücüdür. Böylece duygunun nesnesinin gücü duygunun gücü , aklın nesnesinin gücü aklın gücü, iradenin nesnesinin gücü iradenin gücü olur.
Sayfa 39
·
1 görüntüleme
İnsanın kendi özünü tanımak için meydana getirdiği ve referans aldığı yetkinlikler yine kendisi olmakta; öyleyse insan kendi özünü tanımak için soyut başka bir varlık oluşturabilir mi? Bu varlık yine kendisi olmasının asıl kaynağı olacaktır. İnsan yine kendisinin Tanrısıdır.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.