Cevabı yorumda
"Devrimci Kurtuluş Murtaza Hareketi" adlı örgütün bildirisinde, bir başka noktaya daha dikkat çekiliyor: "Libya Kur'am"nda "ayet sonu" olarak gösterilen kesim, İslam dünyasında bilinen Kur'an'da ayet sonu değildir. Ya da birincisinde ayet sonu gösterilmemişken, İkincisinde ayet sonudur. Ve örnekler sıralanmakta:
Bakara Suresinin 219. ayetindeki “yünfikûne", "Libya Kur’anY'nda ayet sonu olarak gösterilmiştir, oysa bilinen Kur'an'da ayet sonu değildir.
Âli İmran Suresinin 4. ayetindeki O " ve enzele'l-fur'kâne", bilinen Kur'an'da işet sonu değilken, "Libya Kur'anı"nda ayet sonudur.
Ali Imran Suresinin 97. ayetindeki « *'
"İbrahime", bilinen Kur'an'da ayet sonu değilken,"Libya Kur'an"ında ayet sonudur.
Mâide Suresinin 1. ayetindeki "bi'l-ukûd" bilinen Kur'an'da ayet sonudur. En'am Suresinin 1. ayetin deki " ve'n-Nur", bilinen Kur'an'da ayet sonu değilken, "Libya Kur'anı"nda ayet sonudur.
. u x > » C1 — 7En'am Suresinin 73 ayetindeki __^ "fe yekûn”, eldeki Kur'an'da ayet sonu değilken, "Libya Kur'anı"nda ayet sonudur.
En'am Suresinin 161. ayetindeki "Sıratın müstakim", bilinen Kur'an'da ayet sonu değilken "Libya Kur'anı"nda ayet sonudur.
Ûa lTî: ” Bakara Suresinin 219. ayetindeki y "tetefekkerûn", bilinen Kur'an'da ayet sonuyken, "Libya Kur'anı"nda ayet sonu değildir.
··
32 görüntüleme
Bundan önce 7 kıraat, 7 harf mevzusu var o konu ile ilgili çokça makale var okunabilir ama bu iddiayı yeni gördüm, değinmek istiyorum.
Birçok örnek vermiş ama çoğunda Libya mushafında nasıl geçtiğini söylememiş verdiklerinden hareket edeyim. Bir de elimizdeki kuran'da da bunların durak yeri olduğunu söylememiş.
Maide 1'de bi'l-ukud kelimesi kuranda ayet sonu değildir bu arada bu hatalı.
Diğerlerine bakalım. Kuranda da durak yerleri olarak geçen ayetlerin 3'ünü örnek vermiş
Buradaki durak orada ayet sonu demiş ve anlam bozuluyor demeye getirmiş.
Örnek vereyim
Bakara 219 Libya mushafına göre çevirelim şöyle bitiyormuş.
"Sana içkiyi ve kumarı soruyorlar. De ki: Bu ikisinde insanlar için büyük zarar ve bazı faydalar vardır; zararları da faydalarından büyüktür. Sana neyi infak edeceklerini de soruyorlar."
Muhtemelen gelecek ayet de, "De ki: İhtiyaç fazlasını. Allah sizin için âyetlerini işte böyle açıklıyor ki düşünesiniz."
Bildiğimiz bakara 219 ayeti ise burada bulunan ikisinin birleşimi. Şu anda ikiye bölünmüş olarak okundu.
Kurandan gösterdiği tüm yerler Kuran'da da durak yeri, anlam kaybı falan yok.
Bizim bilmediğimiz Kur'anlar mı varmış?
Tam olarak öyle değil. Libya'da bir dönem buradaki örnekteki gibi çok çok az sayıda bulunan bazı ayetlerin başı ve sonunun farklı olduğu savunulmuş. Bu anlam kaybına işaret etmez. Kıraat farklılıklarından hareketle yola çıkılmış da genelde zayıf kıraatleri gündeme taşımışlar anladığım kadarıyla.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.